行了一圈礼，各位帝君和鬼神也都各自回礼。
毕竟来人可不是普通阴司臣属，而是实实在在的一方实权诸侯，并且还有那特殊的气运在身，即便是最上面那几位帝君那也不能深受这位的礼。
做完了这些，便有侍者将高景飞等人引到右侧居中偏下的空位上就做，高景飞坐于最前的座位，身后是阮冰洋和灵樵叟包括跟着混进来的张秘书他们十人。
也亏得这宫殿广大，内里空间不似凡俗，不然还坐不下这些人呢。
觐见之礼完成，高景飞等人落座后，这鬼国世界的天色已经暗了下来。
既然是鬼国，自然是以夜为日，于是为首的高祖作为各家帝君之首，当即道：
“太仆辛苦了！”
夏侯婴忙回礼，然后回归最上首的汉室龙庭后面席位就坐。
太仆是官名，始置于春秋，秦、汉沿袭，为九卿之一，负责掌皇帝的舆马和马政。
夏侯婴在高祖死后，继续以太仆之职侍奉惠帝、高后及文帝。这位绝对是聪明人，官位一直不动，不主动追求权位，才是他在西汉四朝屹立不倒最后得了善终的最大原因。
随后刘邦下令宴席开始。
所谓宴席，其实最早就是指古代饮宴都是席地而坐，每人前面置一案也就是矮桌，这里的席可以是草席也可以是蒲团或者矮榻，至今在岛国和南高丽那边还保持着类似的生活习惯。
但在夏国历史上，从隋唐开始，席地而坐的习惯就逐渐被桌椅所取代，经历五代宋元，到了大明这种习俗则基本上已经被淘汰，也只有一些文人墨客在饮宴游戏之时会选择这种复古的方式。
而此时因各家帝王都是坐龙椅宝座的，自然面前桌案也就随之抬高了一大截，变成类似后世的席位，只是依旧采用分餐制。
而各家诸王、诸侯是为君，也有类似龙椅但稍矮一些的座位，只有其他属于臣的鬼神，没有龙椅可坐，则都是跪坐于矮榻上的姿势。
所以高景飞这个诸侯之一丹阳伯也不用跪坐，而身后十人分列两桌，则都跪坐在案后，不过因为他们的位置靠后，又有矮榻为座，所以视线也仅仅比前面的高景飞矮上两个头而已。
这也是君臣名分，为臣者不能比君主坐的更高。
这样的坐法，让整个大殿的布局好像是后世的天庭神仙饮宴图中的排列一样，这么说其实也不能算错，毕竟在场的除了高景飞等活人，可都是鬼神。
鬼神也是神灵嘛！
…。。