死伤何其多也？难道说他们生来就要为人谋取私利不成？”
“这大好的江山之所以能够有今天，就是因为无数平民百姓为此艰苦劳作，如果没有他们的话，怎么可能有华夏传承？如果只是为了君主，而罔顾平民百姓的福祉。”
“那么这样的君主，那就是昏君，存在的时间越长，对于国家的损害就越大，儒家学派应当谨防此等局面的出现，你们强调仁德那就应当以平民百姓为念。”
“只有如此才能做到上劝君王，下治黎民，一个国家才能长治久安，而不应该为了一家一姓之皇族，拼命的维持原有的秩序，而让百姓生活在水深火热之中。”
“这岂不是反其道而行之吗？这也就是为什么儒家学派一直得不到重视的原因，大多数时候你们所提倡的礼仪只是在贵族之间相互流传，短时间之内难以影响百姓。”
“因为现在的百姓连生存下去都成了一个问题，他们要这些礼仪能有什么用？既不能用来果腹，又不能让他们将来有所希望，所以儒家现在当务之急就要务实。”
左丘明听到这番话以后沉默半天，然后他才颤巍巍站了起来，对着蒙荻行了一礼。
“虽然老夫并不同意汉王所说的全部，但是也承认儒家有时候提倡的礼仪有些过于想当然，不过务实之事确实是当务之急，若是人人都以空论为要。”
“那么整个国家就没有人做实事，要这样的学说又有何用？今日汉王所说，老夫会记在心中，回去之后也会尽力做出改变。”
说到这里，左丘明叹了一口气，脸上露出感慨之色说道。
“我在淮城居住这几年也是颇有感慨，百姓安居乐业，对于官服的政令执行的也是相当彻底，这是国家大治的景象，因此这些年我也在考虑汉王的新政。”
“自然也是略有所得，听说汉王准备颁布一部律法，老夫这里也有一些浅见，随后会派人将书简送过来，希望对于汉王能有所裨益。”
“老夫已经老了，也希望能够教导出来更多的后辈，帮助汉王治理天下，不过老夫还是要劝汉王一句，礼仪之事乃是重中之重，可以规劝君王自省。”
“又能教化百姓，让他们安于现状，如此一来对于整个汉国来说，才是最为有利的，否则的话，人人都以才能为先，必定会出现有才而无德之人。”
“这些人一旦掌控大权，整个国家很有可能会快速的衰落，汉王对此也要谨慎为上，我与孔夫子为什么提倡儒学就是想要，先修品德，再治天下。”
…。。