在一种暧昧神秘的氛围当中，正如魔女们本身给人的那种感觉。
这些都不是厄兰兹要追求的目标，他按照提取到的信息，直接朝着房间深处走去。
魔女们的藏书室很小，里面只摆放着三个高耸的黑檀木书架，分别用三个造型不同的锁链捆住。根据厄兰兹“卷轴教授”质变后的鉴别神秘学花纹的能力，以及他本身的知识储备，他判断出这三把锁分别需要用冰霜降温，丝线切碎和病毒凋亡才能解开。
某种程度上来说，就是一种粗糙的等级权限的体现。
根据灵性直觉的引导，他走到用血肉锁链捆住的那个书柜前，双手抬起，指尖扩散出的无形疫病让血肉锁链凋萎，衰败，乃至焦黑腐烂，不再捆住书柜。
取下书架上一本厚重的金箔书籍，那里面用蛛丝捆缚缠绕，装订成了厚厚一沓的纸张，上面还似乎有从海水中被打捞出后，干掉的盐迹。
仿佛这东西是从海上的某艘船上抢来的...
厄兰兹皱起眉头，低头开始阅读其中的内容。
《论唤醒我主的杰斯里亚蒂第八密仪的尝试》..
《破链仪式在神性复苏方面的第九次尝试》..
《命力献祭是否能唤起神之沉眠》..
《论莫里亚蒂式人造死神的可行性》..
这些资料里详细记载了那些尝试唤起“沉眠中”死神的尝试，是崇拜死神的隐秘组织，灵教团的人造死神派分支的尝试汇总。其中涉及到的仪式越发疯狂和深入，从起初的聚众祈祷，引导锚点焦点仪式，到尝试直接塑造死神..
这里面用详尽的笔触，阐述了一位死神途径天使的研究思路，基于冥界和“伟大黑河”作为基底，他深入研究过摩斯苦修会中隐匿贤者活化的过程和原理，并认为，长时间的偶像崇拜可以引导一种特殊的思维形象，将这种形象和唯一性结合起来..
就相当于是给“质料”赋予了“灵魂”，从而创造出一个人为活化的死神。
在这里面，他见到了“唯一性”这个生僻的单词，对此的旁批带有浓重的宗教色彩，没有直接对它下达一个准确的定义。
它的定义是“我主之所以是我主的本质，是死亡之所以永恒的证据。”
这是什么意思？
拆开信仰的外衣，人造死神的本质不会脱离非凡特性，因为这个“人造死神”的基础材料还包括了死神陨落后神躯的一部分，也必然会包含死神的非凡特性。
那么这
…。。