韩昭德再次认真的看着宋献策，此人身高不过六尺出头，穿着一身八卦袍，戴着一顶混元帽，着实不像是儒家弟子，倒像是道门中人。不过大明朝奉行道教为国教，明世宗嘉靖皇帝便是有名的道君黄帝。因此，大明朝不少读不上科举之人藉着道教的门庭推广自己，也不失一条路子。此道门玄学之人自有一套手法，硬说是骗人也是妄自尊大。韩昭德试探着问：“宋先生，你这话说给我听，不知有何道理？”宋献策看了一眼李岩：“我听李兄弟讲，韩先生除了精通四书五经，对于诸子百家也多有涉足，这才跟随他来请教的。”韩昭德连忙摆手：“涉足不敢说，只是闲杂时多看了一些无用的书吧，李兄也是谬赞了。”心中却怀疑这个宋献策，倒像个火居的道士，入世的行者罢了。宋献策点头：“既如此，我且问你，我华夏千年王朝，像这样的惨剧可曾出现过？”
若是不议论本朝的事情，韩昭德心中的压力就减少很多，略一思考便应道：“据我所知，此种惨剧史不绝书。至少在东汉末年、大唐末年都曾出现过这种情况。东汉末年，三国纷争之前，正是因为天下大旱，蝗灾遍布，所以大贤良师张角喊出‘苍天已死，黄天当立’。黄巾贼席卷整个中原，平叛直接导致了东汉王朝国库空虚，诸侯便纷纷自立，形成了后来得三国鼎立。唐末也是天灾人祸不断，黄巢之乱直接引发五代十国，以至于后来的契丹割据幽云十六州，北宋一直引以为心腹大患。”宋献策不住点头：“想不到韩先生对这些历史如此了解，那么我问你，你说克服灾荒得关键因素是什么？”
“粮食。”韩昭德坚定的说。
“啊？”宋献策和李岩都喊出来，宋先生连忙问道：“先生何出此言？”
“这并不难猜。史书中‘人相食’满页都是。若民有粮食可吃，又何必彼此相食。如今《三国演义》市井皆知，曹操是一个白脸奸臣。其实在唐之前，曹操一直是开明臣子，因为他本人从未称帝，也从未想过称帝。虽然曹操血洗徐州，但是也提出了一种面对大饥荒时代的解决方法，那就是军屯，大面积的土地由大量的人共同劳作，农粮用品等统一分配，从而杜绝了粮食的浪费，而又让土地及时的平均产出粮食，满足社会的更多需求，因此铸就了曹魏基业，为后来司马氏定天下提供了粮食基础。至于在唐末，真正的和平是在宋辽澶渊之盟以后。那时北宋的粮食产地已经南移，江南是宋国的粮食来源。而辽国本身有多个民族，我们汉族在辽国民族中只是一少部分，而辽国人对于粮食的依赖性并不强，因此粮食压力不大，
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