林延潮笑道：“惭愧。”
“夫子之道在于忠恕，学功先生之道一而贯之否？”
这一而贯之出自论语，孔子对曾子说，吾道一而贯之。曾子点点头明白了，旁人问他夫子之道是什么?曾子说是忠恕。
说得很玄乎，但一而贯之说白了就是逻辑自洽。说一句话逻辑自洽不难，难的是说了一本书的话都能自洽，没有前后矛盾的地方。
林延潮笑道：“在下浅见，尽心为人为忠，推己及人为恕，忠恕是二而贯之，夫子之道只有一个‘仁’字。而忠恕次之，己所不欲勿施于人再次之！”
“有道理，那事功之道呢？”
林延潮道：“事功之学在于一个行字，而精一次之，天下兴亡匹夫有责再次之。”
吕坤点点头道：“此乃空谷足音，难怪天下云朱子，唯大宗伯最近夫子！”
林延潮道：“居士谬赞了。”
吕坤道：“夫子之道，小至修身，齐家，大至治国，平天下，皆可一而贯之。大宗伯于修齐治平早已成竹在胸，何不持之担此天下？”
这话不是自己与邹元标说得吗？
林延潮端起茶盅呡了一口笑道：“先生是为太冢宰而来？”
吕坤坦然道：“是也不是，吕某不仅是为大冢宰，也是为万民而来！”
林延潮收敛笑容道：“不知大冢宰要林某做什么？”
吕坤有些讶异林延潮说话如此‘直接’，但他则道：“张江陵在时强压百官，钳制言路，张江陵归政后，朝廷持清议官员方能执政，前有宋大冢宰，沈大宗伯，继有王山阴相公，孙大冢宰，却先后因不合政府而去，而今则属孙大冢宰担之！”
林延潮哑然失笑。
吕坤道：“不知在下所言有何处令大宗伯发笑？”
林延潮道：“有些话我早与邹尔瞻说得很清楚了，先生不必再老话重提了。”
吕坤微微笑道：“大宗伯真的知道孙太冢宰要得是什么吗？”
林延潮道：“我与孙大冢宰相交不深，不敢劳动他的大驾，再说这宰相之事，林某早可为之，之所以不愿为之的原因，非大冢宰可以办到。居士，真是难为你跑这一趟了。”
吕坤见此道：“大宗伯切勿太早下断言，大冢宰只望大宗伯办一件事就好，就算力有未逮，也不强求。”
“林某从不答允替旁人为办不到的事。”
“譬如为故相张江陵平反之事？”
见吕
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