这是为何呢？
这要从弘治年说起，当时南京太常寺卿郑纪，进《圣功图》于皇太子。这圣功图采前代自周文王开始，以至本朝，所有东宫太子自童冠至登极，一共百余事。
每事都用金碧绘为图，后录出处，最后都附上自己的见解。
当时郑纪会任国子监祭酒，以不称之名调任南京，为了图谋为东宫佐僚，故有此举。
到了嘉靖年时，南京礼部尚书霍韬、吏部郎中邹守益，也合作了《圣功图》一册给当时皇太子。他们上的奏疏里是这么说，皇太子幼，未出阁，不可以文词陈说。唯日闻正言，见正事，可为养正之助。
于是他们将自文王为世子而下，绘图为十三事上呈。此事反而惹得当时嘉靖皇帝老大的不高兴。但后来二人也被任为东宫佐僚。
现在焦紘为皇长子讲官时，进《养正图说》一册，选自春秋战国起到唐、宋止，对修齐治平有为的皇太子选取六十个故事，编成一部图文并茂的养正图解单独进献给皇长子。
然后问题就来了。
皇长子虽出阁读书，但这还没有正位东宫呢？现在用古往今来的皇太子故事来给皇长子读书合适吗？这就好比没有新娘子还没有拜堂呢，就急着先入洞房，有这样操作的吗？
最重要是焦紘没有与孙承宗，李廷机等其他皇太子讲官商量，而是单独呈送的。
宋应昌听了微微笑着，而林延潮则是不动声色问道：“宫中可有动静？还有稚绳，九我他们怎么看？”
方从哲道：“宫中没有表态，但是稚绳，九我他们都是很恼怒，焦讲官虽是万历十七年的状元，但论年资居于皇长子众讲官之末，他未经商议上养正图说实在不合宜。但据以学生所知，焦讲官也是一片好意，他对皇长子一番忠心，我等也不能贸然相责。”
林延潮闻言欣然点了点头。
他明白孙承宗如此持重，绝对不会在这个节骨眼上挑起天子与皇长子间的矛盾。因此焦紘此举令他不悦也是必然的。
当然最关键还是天子的态度，皇长子刚刚出阁读书，结果就有讲官上变相劝进。
这事拿嘉靖朝来对比就很有意思，嘉靖朝上圣功图的邹守益，霍韬二人在大礼议中一人是主张继统，一人是继嗣，这邹守益还是王阳明的弟子。不过在上圣功图后，嘉靖皇帝先是降责欲问罪二人，不过后来又启用二人为皇太子讲官，这一系列操作令人思来有些不明而明的感觉。
但是不能拿霍，邹二人之时来比较
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