史们又纷纷上疏请求天子赦免卢洪春。
这下子天子是被气得吐血了，一怒之下将上疏的御使通通罚俸，然后亲自下旨将卢洪春廷杖六十，削除官籍，贬为平民。
这件事于是在百官中引起了很大的争论。
因为言官上疏后，天子本该给人家面子手下容情，但是天子连求情的人一并重责，而且卢洪春本来只是革职了事，但是经过言官求情后，反而更惨，被打了六十下屁股，还削掉了官籍。
这个手段与年初争国本时如出一辙，天子与百官关系进一步恶化。
而身在翰林院教习庶吉士的林延潮也得知了此事，卢洪春被廷杖的时候，他正在教授庶吉士们馆课。
卢洪春的事，已是传至每一名官员耳里，连在翰林院里的庶吉士们都是人心浮动。
而林延潮却如同无事一般的教书。
课上袁宗道向林延潮发问重农轻商与通商惠工的区别。
众所周知，林延潮是一贯是提倡‘通商惠工’，这与南宋时叶适，陈亮的事功学派的主张是一脉相承的。
但眼下明朝国策就是‘重农抑商’，本朝太祖朱元璋明显支持这一点的，林延潮反对无疑就是反对祖制，大明朝一直奉行下来的国策。
林延潮明明知道，却仍是反对，他的道理在哪里？
林延潮于是给众庶吉士们举了一个例子。
一名农民丰年收了五袋粮食，他打算一袋自己吃，一袋用来吃的饱，一袋用来酿酒，一袋用于喂猪，将来吃肉，最后一袋用来养鸟解闷。
若遇到歉年只收了四袋粮食，那么农民肯定是不打算养鸟了。
若收了三袋，那肯定是不吃肉了。
若只收了两袋，那肯定是不喝酒。
只收了一袋，能维持生活就好，不指望吃好了。
所以若有人向农民买一袋粮食，那么丰年时一袋粮食对于农民而言，只是相当于不养鸟不解闷了。
然后依次是吃肉，酿酒，吃得饱，若农民只有一袋粮食，那么抱歉多少钱都不卖。
说到这里林延潮道：“尽管每年农民都花一样的力气种田，但对于他们而言，买一袋粮食的钱，等于自己最后一袋粮食的价格。为何物以稀为贵，就是这个道理。”
说到这里在场的庶吉士都明白了林延潮要说的意思，但却不明白与重农抑商有什么关系。
“所以为何要重农抑商，粮食越多，那么粮价就越贱，普天下的老百姓都能吃
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