表面用理学的一套，内里用事功的办法来治理天下，他才是朝堂上最近于永嘉学派，主倡事功的人。若是真正理学的官员当首辅，哪个敢如他这样搞变法的。
当年要不是因张居正是殿试主官，林延潮也不敢写出\'内圣不必外王\'这等惊世之见。
林延潮心底对张居正是无限的吐槽，但小皇帝对少师张先生却是崇拜得无以复加，他说什么都只有心底佩服的。
小皇帝满脸赞赏道：“同知经筵之言，真振聋发聩，可为定论。”
张居正一语落地，也算是为这场经筵上的辩经，拍了板子，定了调子。
在场官员无论心底服不服，都要口服了。
曾省吾他们当然是喜出望外了，辩论成这个样子，还能获得最后胜利，至少是名义上的胜利，还有什么不满足呢？
林延潮也是可以接受，在这以理学为显学，也是官学的朝代。至少林延潮能在经筵辩经上，与周子义他们打成‘平手’，这就已经算是赢了。
之后这场经筵就是落幕了，百官依次散去。
造例天子赐食，百官要赴经筵宴。(未完待续。)