几人正聊天中，这时天子御驾已是到了。王家屏，陈于陛等都是收敛笑容，恢复了‘真儒’，‘端人’的样子，丝毫也看不出方才几人刚刚说过黄段子。
经筵官们分左右鱼贯进入文华殿，张居正，张四维等大臣一并位列殿下，至于林延潮等翰林官位于东班下首。
直殿内官早在文华殿里摆下御座，讲案，天子御案上则是陈设四书经史，讲案上则是经筵讲官先呈上的讲章。
一切就绪后，鸿胪寺官赞礼，众官员山呼万岁，天子升座。
众官员各就各位后，鸿胪寺官喊了一声经筵开始，今日的经筵主讲官王家屏，走至讲案之前，向天子三躬拜，平身后奏道：“今日经筵，主讲孟子离娄。”
王家屏说完，林延潮从东班出列，走到御案向天子躬拜后，将御案上的孟子一书取出。御前上的书，也作成几十叶讲章模样。林延潮熟练地翻至孟子离娄这一篇，然后取了金尺将书上下压定，然后退回铜鹤之下。
没错，这就是身为经筵官林延潮干的活。
在这文华殿里，经筵官有讲官，展书官，侍仪，供事，赞礼，举案，侍卫等等。
而林延潮就是经筵展书官。所谓展书官，就是在经筵时展掩御用书籍，文稿。经筵展书官一般设两名，非翰林，春坊官不用。林延潮尽管没给天子当讲官，但经筵展书官，也算是经筵讲官的进身之阶，先在天子面前混个脸熟，不是有句话，在这站久了，舞台就是你的。
要成为经筵讲官，日讲官，是需要机缘的。对于林延潮现在而言，先熟悉经筵之制，然后再进一步寻求机会。
展书之后，林延潮就退居一旁，接着王家屏在天子，众经筵官面前开始讲书。
经筵讲官与日讲官不同，经筵讲官与天子讲书讲经是在大庭广众下讲书对答，故而经筵上讲书的仪式更多于内容。
但日讲官不同，日讲又称为小经筵，参与的人数少，真正可以称得上内容多过形式，在儒臣看来唯有日讲官才能与天子真正亲近，说上几句心里话。另外日讲官可以偶尔兼任经筵讲官，但经筵讲官却不能兼任日讲官。
所以能成为日讲官，才能真正称得上天子心腹，皇帝的身边人。眼下林延潮寻思着，如何成为日讲官，经筵讲官虽说清华尊要，但相较下还是日讲官，方是天子的师儒。
成为师儒，就是帝王师，大明皇帝尤为尊重师道，称日讲官为先生，而不名。至于小皇帝也是十分尊师，林延潮在翰林院里听说，有次日讲，
…。。