等身。
但即便如此，也是经三十年之功，学问大成后，才写得这《尚书古文疏证》，自己虽是抄他原书，但怎么样也是要抄出新意来。
默书没有意思，还是要有自己的思想在。
于是林延潮就校书，勘书的名义，在藏书楼里住下，实现了什么叫真正的‘足不出户’，吃喝拉撒都在书楼里解决，晚上困了就在书堆旁睡下，醒了就从书堆旁起来，抱着书继续读。
读书就是要经历这么一段，不疯魔不成活的过程。
林烃当初以庄子的话告诫林延潮，‘吾生也有涯,而知也无涯，以有涯随无涯殆已。’
是让林延潮读书不要只是仗着记性好就行了，那样只是两脚书橱，主要是有自己的道，正如孔子说的那句话，吾道一以贯之。
这也是理学和心学的观点，找到自己的道，也是六经注我的‘我’。
但是朴学这东西，还真的没别的功夫，所谓道，一点不重要。
一些基本方法掌握以后，主要就是考据和训诂了，这是要博闻强记来搞定了。这正好是林延潮的专长啊！
林延潮读书之余，不由感叹，什么心学理学都是扯淡啊！丝毫没有朴学对我用处大，此题何解啊？
和阎若璩比起来，林延潮自信自己读书‘过目不忘’的本事，还要强他数筹。
读书等身算什么？学富五车算个球？
在我面前都是小儿科！(未完待续。)