安，民康阜、时和怡。彰显文化自信，光大华夏文明。燕唐臣民携手，共襄兴盛之举。桥山巍巍，沮水汤汤。鼓乐齐鸣，沐浴馨香。万众肃立，虔祀英灵，恭迎英灵，歆享牲醴，佑吾燕唐，四海升平，并祈风调雨顺，冀燕唐吉祥。大礼告成，伏帷尚飨！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
读毕继续奏乐，众官俯伏兴，平身。
击亚献鼓，行亚献礼。
乐奏安和之曲。
请主祭官诣酒尊所，酒樽生注酒，请主祭官行亚献礼，诣神位前，献爵但不奠帛，众官俯伏兴。
乐止。
击终献鼓，行终献礼，
乐奏景和之曲。
祭官诣诣酒尊所，酒樽生注酒，请主祭官行亚献礼，诣神位前。献爵众官俯伏兴。
请主祭官复位。乐止。
饮福受胙。请主祭官行饮福受胙礼，诣香案前饮福酒。奏乐。初献官到位，跪饮福酒，受福胙，俯伏兴，平身。复位。执事捧胙出，众官再拜：鞠躬，拜兴拜兴，平身。礼尚往来，所以众官一起分享酒蔬，其乐也融融。
众官俯伏兴。请主祭官复位。
三献毕，稍息开始撤馔。执事象徵性移动一下酒爵。盖祭者服其劳也。
撤馔后开始辞神。奏乐，四拜。以上事死如事生，一如现实中迎宾、献酒、共餐、送宾。
最后是望瘗，“焚祝文、焚宝帛”，通过焚祝文、焚帛，上达於天。如果用的是纸制牌位，则亦当焚烧。今日若不能举火，则封存。
张说凑着香火在香炉里点燃祝文，整个仪式在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。
礼成却仪式未完，还有散胙。凡与祭者，皆受福胙，也是恩礼广博也。古来祭祀一般以宴会告终，盖於英灵或先人同时也。所以祭以示敬，宴以尽欢，正是礼之用，和为贵。显是先王一张一弛之道。至於散胙，以示无论亲疏，依次受福，只有次序之先后，并无礼遇之厚薄，此先人之泛爱众也。
独孤心慈也分了一条猪尾巴，胡乱咽下，再看边上李元纮府尹却只有指头大小一点肉末，独孤心慈开始尚欣喜，觉得自己人缘好，这分胙还有厚待，但转念一想，这是欺负某年轻啊？
这奉献的三牲虽是卤煮过的，但怎会有好味道？还半生不熟的，怕那些年纪大的朝臣吃坏肠胃，所以分给他们一丁点，看着自己年轻给了一整条猪尾，也不怕噎着某？
独孤心慈遂斜眼看向仍在分胙的主祭官宋璟。
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