住何处？”
那年轻人道：“在下姓王，名夫之，草字而农。”
商毅怔了一怔，猛的站了起来，道：“王夫之，你就是王夫之吗？王船山先生？”
王夫之也没有想到这位将军居然会认识自己，道：“在下就是，不过在下虽然去过石船山游学，但并未自号‘船山’，不知将军是不是认错人了？”
商毅又呆了一呆，又问道：“请问王先生是不是生于万历四十七年，求学于岳麓书院，师从吴道行夫子，并于崇祯十五年中举？”
王夫之点点头，道：“不错，正是在下。”
商毅也笑道：“那就没有错了。王先生，多有得罪了，请坐下说话。”
穿越到这个时代之后，对于这个时代的名人，商毅都做过一番认真的了解。而王夫之当然是他早就知道的历史名人。这可是明朝末年著名的大思想家，大学者，和顾炎武、黄宗羲并称为明末清初三大思想家，根据后世的学者总结，王夫之的思想以经带有一些早期的民本与民主思想萌芽了。这话可能有些夸张,但王夫之的思想在这个时代，确实算得上的非常进步思想。
而且在明朝灭亡之后，王夫之始终坚持不出仕清廷，也没有剃发。在吴三桂称帝时，请王夫之写《劝进表》，也遭严辞拒绝。这在当时的知识分子阶层中，是十分稀有的人物。因此在近代的中国，王夫之受到许多人，由其是湖南人的推崇，如曾国藩、谭嗣同、当然还有商毅穿越之前的太祖。
不过在商毅的印像中，王夫之应该是一个长须过胸，须发皆白的老夫子形像，却没有想到其实不过是一个和自己年纪差不多大的年轻人。其实明末清初三大思想家都一直活跃到清朝的康熙年间，这个时候都是年轻人，年龄最大的黄宗羲现在也不过才三十三岁。
虽然王夫之对商毅把自己的事情了解得如此清楚，而感到十分意外，因为这个时候，王夫之顶多也只是湖南地区的一个较为知名的学者而己，还不是后来名扬天下的学术宗师。不过看商毅对自己的态度还算十分客气，因此也放心多了，坐下来之后，才问道：“敢问将军怎样称呼，是那里来的人马。”
商毅还没有说话，段鹏就抢过了话头，道：“你不知道吗？我们就是商家军，这就是我们商将军。”
王夫之听了，也不禁肃然起敬，因为现在商家军在湖广地区以经颇有些威名声了，不仅连续打败了流寇，而且军纪很严，因此名声还不错。不过王夫之心里也有些惊异，因为商毅看起来年纪也并不大，估
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