论的焦点倒不是如何治这位考生的罪，毕竟因言路获罪并非大宋朝的惯常作风。
负责初评的是清谨忠实，内刚外和的胡宿，既有渊博的知识，又不乏刚毅的性格，他认为苏辙应该直接罢黜，为什么呢？因为苏辙跑题了。
苏澈说宋仁宗“宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，欢乐失节”，完全是在胡说八道，事实上，宋仁宗在宫闺生活上面是比较自律的。
苏辙后来自己也承认，当年之所以这么写都是听信了道听途说之言。
一个官员如果将道听途说的事情信以为真的话，那么从这个角度来看，将其直接黜落，是没有任何争议的。
另一位阅卷的官员也是同胡宿一样的看法，但是到了复试的时候，司马光认为这位考生“独有爱君忧国之心，不可不取”。司马光认为不仅要将他录取，而且要列为头名。
范镇认为头名有些过，还是以最常见的四等录取最为妥善，司马光最终做出了让步，同意范镇的意见，但是一根筋的胡宿却是依然不同意，同司马光和范镇争执不休。
俗话说得好，好事不出门，坏事传千里，苏轼的这篇文章很快就被传到朝堂上去，一时间朝堂也是议论纷纷。
鉴于双方分歧太大，朝廷决定打破常规，重新安排考官进行评叛，最终采纳了胡宿的建议，将这名考生黜落，并且交由宋仁宗最终定夺。
宋仁宗拿到后也很是为难，但好在司马光说了一番肺腑之言，宋仁宗于是对群臣说道：“尽管这篇文章里有一些道听途说的不实之辞，但瑕不掩瑜，不应该求全责备，再者说，朕以直言求士，士以直言告朕，进而黜之，天下其谓我何？”
最终宋仁宗一锤定音，结束了这场持续半月之久的争议。
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