让叶赞觉得有意思的是，北极剑宗为什么要带着这些人，难道说进到仙宫里面，他们就有机会对自己动手了不成？要知道，他们这一方，实力可也不弱，足足六位元神大能，就算有不擅长战斗的，真动起手来也不会差多少。
何况，实力是一个问题，还有一个影响力的问题。这边的六位元神大能代表的宗门，其中天宝宗和天符宗，都是神华域界公认的财神爷。而丹鼎宗，作为丹道宗门，在这个对丹药十分依赖的时代，影响力甚至要更大一些。北极剑宗那边的人，就算是有再大的胆子，就真敢无视这些宗门的影响力，直接与这边大打出手吗？
那么就还有一个可能，这仙宫里面或许有一种规则，会将进去的人按照修为分开。如果真是这样的话，那么北极剑宗的做法也就可以解释了，到时候没了元神大能的庇护，叶赞就需要单独面对郭真阳等人了。
不过，叶赞会怕单独面对郭真阳他们吗？
就在正道众人，在这里静待仙宫开启的时候，就在距离这里千里之外的一处地方，也同样聚集了一些明显修为高深之人。
这些人，自然就是来自魔道各宗的元神大能，一个个的名字摆出来，都称得上是凶名赫赫，但是形象上却与那边正道众人并无多大不同。
当中为首之人，面如冠玉，目似朗星，风度翩翩，仿佛浊世佳公子，却是魔道白骨宗的元神大能，圣骸真君。
这圣骸真君，道号可不是乱起的，据说本体就是世俗一位圣人的骸骨。这圣人，不是说修道者中，什么以身合道那种大道至圣，而是世俗中有教化之功的凡人。
比如在科技世界的古华国，文圣有孔子，武圣有关公，还有亚圣孟子，这都是世俗凡人公认的圣人。而这圣骸真君的本体，就是一位类似于孔孟，开创过教化流派的圣人。
只不过，即便是圣人，如果功德没有达到白日飞升的地步，死后那也就是如凡人一般。而这位圣人，由于身上凝聚了万千信力，导致死后骸骨不朽，并且从中诞生了新的神魂。这骸骨苏醒之后，被白骨夫人收为了弟子，赐下道号圣骸。
圣骸真君的修为，比照正道的境界，起码也是元神后期，甚至已经一只脚踏入了法相境。因此，不管是从白骨宗的地位，还是个人的实力，此时此地的魔道众人，都甘心以圣骸真君为首。
别看正道那边，对魔道各种编排，如何阴毒自私，如何狡诈多疑，可能在一定程度上是事实。但是，魔道众人也知道审时度势，也知道什么时候不能把那些自
…。。