这是因为每个人的天资本就不同，后天的机遇更是不同，每个人所能习到的功法髌骨不会完全一致，每个人的努力程度同样无法完全复制，在这之中的任何一个环节出了问题，都可能让修者的修为有着巨大的差距。
而且，众所周知修者最为讲究法侣财地，这四者相辅相成，缺一不可，同天资机遇功法努力一样，法侣财地中的每一种都会对修者的修为产生巨大的影响。
姑且不谈虚无缥缈的天资与机遇，单单法侣财地四样，就注定了春亭与那名男子不可能拥有同样的修为。
我们就算那名男子的确与春亭修习了同样的功法，而且与春亭付出了同样的努力，可是这也仅仅是法之一字罢了。
由于春亭与那名男子都并非常人，所以我们也可以姑且不去思考那世俗中人修道路上所需要的钱财，财之一字也勉强可以忽略不计。
至于剩下的侣和地，二者绝不可能会有任何相同之处。
在修炼之道上，侣之一字所指的并不是大多数人以为的道侣，此侣不分男女，单单指修者在修炼之路上志同道合的道友。
在修炼初期，对侣的要求其实并不是很高，只需自己努力便可，而等到略有小成时，就需要找一些同道众人，彼此相互印证，相互交流，防止自己对于功法的理解出现错误。
而等到瓶颈之时，侣的作用便被无限制的放大了，因为在修为到了瓶颈的时候，修者往往会选择入定，这时便需要有一名道侣在旁守护，防止有人打扰。
这个人极其重要，他的修为要比你更加高深，他要清楚入定中的你到了什么样的境界，知道什么时候应该把你叫醒，防止你走火入魔，什么时候又该用什么样的方式帮助你冲破瓶颈。
而所谓的地，所指的便是修炼之地。
刚刚便已经说过，道侣是在修者到了瓶颈时显得极为重要，而修炼之地则恰恰相反，在刚刚踏上修炼之路时，修炼之地无疑是最为重要的，直到稍有成就以后，它的作用才会逐步下降。
其中原因有二。
第一个原因，便是因为在刚开始踏上这条路时，修者往往意气不伏，心不能静，念不能止，极易受外物影响，这时就需要一个好的地方，让自己能够排除杂念，更好的踏上修行之路。
等到修为渐长后，修者的神气慢慢开始相融，心中可以有所定，念有所止，那时天下之大便皆可视作自己的道场，修炼之地就已经显得无足轻重了。
而第二个原因，便
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