毫无疑问，只要提及传说中的轩辕黄帝，每一个华夏子民都定然会感到无尽的敬仰。
在传说中，轩辕黄帝乃是古代华夏部落的联盟首领，同时也是上古时期神州万千人族共主，被后人尊为五帝之首，乃是无可争议的华夏人文初祖。
据传闻记载，轩辕帝乃是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，因其居住于轩辕之丘，故号轩辕氏，又因其建都于有熊，所以亦称有熊氏。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝，他以统一华夏部落与征服东夷、九黎族统一中华的伟绩而载入史册，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、最终一统神州。
而尽管大禹的功绩不比轩辕帝那般显赫，但是只要提及大禹的名字，神州子民同样会感到由衷的尊敬。
据史书记载，大禹，姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，因其立下了治理洪水的不世之功，所以被帝舜所禅让，继承部落首领，在诸侯的拥戴下正式即位，史称大禹、帝禹。
作为夏朝的第一位天子，后人把其看做与传说中的伏羲、黄帝相比肩的贤圣帝王，其最卓著的功绩，无疑便是千百年来被人所不断传颂的治理滔天洪水一事，而除此之外，大禹还以鼎划定九州、奠定夏朝根基。
不过很显然，我如今的关注点，并不在这两位传说中的人物到底做过什么事情，而是在他们之间那错综复杂的关系。
在古籍中，对于大禹的身世中曾有明确的记载，其上清楚的写到，大禹乃是黄帝的玄孙、颛顼的后代，其父为鲧，其母为有莘氏之女修己。
若是按照史书中的记载，那么大禹便是轩辕帝的后人。
可如果是这样，那么我刚才脑中升起的猜测便注定得不到一个合理的解释。
大禹既然是轩辕黄帝的后代，那么作为后人的大禹，又怎么可能为自己的祖先开辟出一方生存的国度？
“春亭，我明白你的意思，你刚才其实就是在暗示我们，那所谓的轩辕之国正是大禹为造神计划的失败品所开辟出的国度，在其中生活的人们实际上都是造神计划的产物。”
在一阵深思之后，我依然没有想通其中的蹊跷，于是我也只能停下了自己的思索，看向春亭直截了当的问出了我心中的疑惑。
“不过我依然有一事不解，春亭，你口中所提到的这座轩辕之国，与那传说中轩辕黄帝所居住的轩辕丘到底是不是同一个地方？”
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