情，为了避免近亲诞下畸形儿，部落内是绝对不能提及性话题的，甚至一些黄色笑话都是禁忌。
随着不断接近的目的地，年轻的族人们似乎到了解放他们兽性的时候。
年轻的男人说着一些荤段子，时而发出一些男人都懂得笑声，在顾国看来，男人们口中的黄段子放在后世就是家长里短间调侃妇女，有些轻浮的话了。比如哪个部落的女人屁股大，好生养，哪个部落的女人胸脯大，奶水多等等。
原始的性崇拜没有顾国前世发展了几千年的花里胡哨，只是为了更好的生物繁衍而已。
年轻的女人们脸上红扑扑的，她们幻想着别的部落的好男儿，在同族男人话语的刺激下别过脸。宽阔的河面上，有鲤鱼跃起，似乎想要越过那道不存在的龙门，引得女人们阵阵惊呼，不知是因为水面上的鲤鱼，还是对未来的期盼。
第三天，顾国的竹筐中除了三十多枚陶币，还有铺盖了满满一层的草籽，这是他三天来所有的收获。
培育农作物是一件比较漫长的事情，就算他弄出了秋水仙素加快进度，那也不是一天两天就能完成的。农耕是部落定居和发展文明重要的一环，没有了土地固定的产出代替狩猎，一个文明的崛起也就成了无根之萍。
代表封建王朝的江山社稷四个字，其中一半多都是土地和粮食，可想而知农作物对于文明的重要性。
他要将这些不知道叫什么的草，培育成可以让人果腹的粮食。
族人们经过两天的长途跋涉，终于在今天早上到达了两座丘陵的山脚下。
走在最前面的石头急匆匆地跑回来，告诉队伍后方的众人，他在前面遇到了两群其他部落的人。
族人们加快脚步，跟在石头后面。
还没等众人走近，一阵咽呜的声音隔了老远就从草堆里传来。
见有一群人靠近，草堆中的人们一个个警惕地盯着来人，一时间愣住了。
只见向他们走来的一群人，个个都背着用竹子条编成的筐，他们的部落里没有这些竹筐，他们都是用兽皮装东西的。
如果说他们能够辨认出竹筐是用来装东西的，那么竹筐中的陶罐和陶碗他们却怎么也认不出来。
还有男人们手中提着的一段弯成月牙的木头，既不能用来当矛捕猎，也不能用来当斧头砍树。待到顾国等人走近了，草堆中的人们才看清，弯成月牙的木头两端，还绑着一条绳子。
两个在草堆中的部落走出几个老人，他们认出了石头
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