不知何故。后世黠戛斯，“以黑发为不祥。黑瞳者，必曰（李）陵苗裔”。
或因李陵后裔，非出其种。亦或是心向故国，亦未可知。
据窦宾所言，坚昆农耕并游牧，兼而有之（注①）。物产可称丰饶（注②）。坚甲利兵（注③），有王及王城，并小王及属吏（注④）。
兼有礼乐祭祀，且律法森严：“诸部食肉及马酪，惟阿热设饼饵。乐有笛、鼓、笙、觱篥（bì lì）、盘铃。戏有弄驼、师子、马伎、绳伎。祠神惟主水草，祭无时，呼巫为‘甘’。昏嫁纳羊马以聘，富者或百千计。丧不剺面，三环尸哭，乃火之，收其骨，岁而乃墓，然后器泣有节。冬处室，木皮为覆。其文字言语，与回鹘正同。法最严，临阵桡、奉使不称、妄议国若盗者，皆断首；子为盗，以首（子之断首，或火化之骷髅）着父颈，（其父）非死不脱。”
其君曰“阿热”，立王庭于“牙青山”，联毡为帐，号“密的支”。陨铁号“迦沙”，林林总总，不一而足。
据此可知。坚昆可称，部落文明。而终北之北，亦非不毛之地。
或与后世，黑发、黑瞳为不祥，迥异。时下坚昆，以黑发、黑瞳为贵种。其王阿热，传闻便是李陵后裔。四百年，家仇国恨，许已雨打风吹，烟消云散。然或家仇国恨，不减分毫，亦未可知。
皇上西行，必过牙青山。坚昆王庭，究竟何地，众说纷纭。坚昆王，如何自处。皇上亲临，可探究究竟。
皇上君临，万众瞩目。虽夜以继日，通宵达旦。然宫外觐见使节，车接如龙。闻更多徼外部族，正蜂拥而来。唯恐俗事缠身，裹足不前。经停三日，皇上车驾夜行，悄然出城。渡剑水，入坚昆境。
据《新唐书》载，后世黠戛斯，“南依贪漫山”。贪漫山，即萨彦岭。萨彦岭以南，至唐努山，所夹狭地，便是后世之“唐努乌梁海”。
如此说来，坚昆王庭，当立于贪漫山北。
正如挹娄各部，各有枝属，是敌是友，不尽相同。坚昆各部，之于季汉，亦善恶不等。临近剑水各部，羁縻于没鹿回部，故不生反叛之心。且客庸郅居郡者，亦大有人在。耳濡目染，心向季汉。然再西行，当日渐离心。待过坚昆王庭，近西域都护府，又愈发亲近。
东西二大都护府，皆遣使各部，结好部落大人。先为皇上君流铺路。料想西行，当无惊险。然皇上有意，顺下剑水。深入终北之北。
令二大都护府属吏，措手不及。
郅居水
…。。