元夫人，并墉宫九玉女，东来。九玉女入宫拜见，却独不见紫元。
上元、紫元，皆号“夫人”。且同为王母诸女。位亦在墉宫玉女上。然司金馆，却以九玉女为执事。换言之，王母遣紫元东来，别有用意。
“乃出，王母之意乎？”元妃反问。
“正是。”安法兴，直言相告：“循周礼。古者天子，（皇）后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。王母言，吾门当有‘三夫人’。”
便是所谓，仙门三夫人：上元、云华、紫元。其上有竹隅女王，称贵妃。
“九嫔、二十七世妇、八十一御妻。又当如何？”华妃，心意难平。若皆出王母门下，岂非贪得无厌。
“王妃岂不见，三百函园、三百云霞，之前事乎？”安法兴，意有所指：“诸王子，及冠封王。丰州广袤万里，三登沃土。必为诸王子国。妾，料想。许，王妃之子，亦封丰州之地也。”
话已至此，二妃如何能不醒悟。王母所求，人多势众，是其一；巨额门俸，为其一；先占丰州，乃其三也。
“先占丰州”，非指地利，乃指人和。西王母派，兴于国中。受四时八节，国人供奉，而已。
王妃以降，只得一子。欲求多多益善。唯择新人，充填后宫。如此，待诸王子分封之日，方可占尽上风。
元妃笑问：“王母不知，外戚祸乎？”
“仙门何言外戚？”安法兴，早有准备。
“‘此一时，彼一时也’。”元妃答曰：“先为仙门，今为母国。岂能无祸？”
安法兴，不由慨叹：“王妃之意，妾尽知矣。”
元妃，字字珠玑：“公孙王后，乃后宫之主。媵从者何，贵妃者何，（王后）必有计较。毋需王母多虑。”
“喏。”安法兴并九玉女，齐声应诺。
二妃，言尽于此。由美人王子登，礼送九玉女出宫。
稍后上禀六宫之主。长姐亦多欣慰。一句“王母多虑”。足证二妃，心向蓟王。
谓，“南橘北枳”。谚曰，“既入蓟宫门，便是王家人”。所思所想，所作所为，当“以夫为先”。
如甯贵妃，金华殿中，金玉良言：“立命安身，自有夫君”。
闻甯贵妃驾到。二妃下榻相迎。
“自家姐妹，毋需多礼。”自夫君归国，甯贵妃侍寝合欢殿，闻又结珠胎。
贵妃可生二子。且出家妃，与夫君自幼相伴。并长姐，共守前后
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