发入魇。唯独艾蕾蒂娅，神志清醒。然为主持七日礼赞，献身座前。七日之初，蓟王与星昴·赛拉娅，行最后礼赞前。高等女祭司为先导，亦是终极大典前的献祭。
《左传》：“国之大事，在祀与戎”。《礼记》亦有：“礼有五经，莫重于祭”。
西陆亦不例外。
据说，古典时代，全希腊，已知宗教节日便超过三百个，分布于希腊全境二百五十个地域，祭祀超过四百位神祇。例如，雅典一年有一百四十四个节日，雅典人每年至少有一百二十天，置身于名目繁多的宗教节日之中。
例如，向太阳神阿波罗献牛，向酒神狄俄尼索斯献果品，向月神阿尔忒弥斯献处女。
通常而言。“活人祭”，一般少有生还者。但亦有少数幸运儿。如献给海怪的埃塞俄比亚（Ethiopia）公主，安德洛墨达（Andromeda），被英雄佩耳塞斯（Perseus）所救，并娶为妻。
献祭仪轨，因地制宜，因神化育。各地风俗，多种多样，不一而足。
然仪式中，多有血洒祭坛（Haimassein）。以鲜血飞溅，对所祭之神，表达敬意。
如前所言。月神阿尔忒弥斯，需献祭处女。于是血洒祭坛，必是处子之血。
作为生命礼赞，最后繁衍仪式前的献祭。高等女祭司艾蕾蒂娅的贞落，便是血洒祭坛所必须之仪轨。必由蓟王亲取。
主持献祭，本就是高等女祭司，司职所在。且有别于需经由礼赞，清除梦魇之希俄斯姐妹。高等女祭司艾蕾蒂娅，是唯一置身事外，清醒之人。
完全匹配“月神祭”之仪轨。
比起大震关城，蓟王初行礼赞。于神性而言，西女国仪轨，更加缜密。
亦如“血牙之誓”。月神血祭，亦有神性羁绊。沸腾情欲裹挟信仰而升华，固化成精神纽带。彼此牢固捆绑，远超俗世男女私情。
池中千娇百媚，倾城美人。皆为蓟王所深信。
高等女祭司艾蕾蒂娅，蕙质兰心：“夫君，何所虑？”
蓟王亦不隐瞒：“汉宫有变。”
“妾等同去。”赛拉娅王妃，掷地有声。
“条支商会又当如何。”蓟王笑问。
“女王必择新人。”高等女祭司，美人艾蕾蒂娅答曰。
“西女国，又当如何。”西女国亦是重中之重。更有十一位护火贞女，往来条支，为神庙私贩丝绸。往来内海海路，皆需希俄斯姐妹运送。神庙私
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