望闻问切，冷眼旁观。坐等内疾生瘤，而后快刀斩乱麻，一并切除。
何人为良，何人为疾。何以知之？
一言蔽之。水落石出，民心向背。
“当局者迷，旁观者清”。从万民所羡，到千夫所指。便是所谓“内疾外显”。
先前，不过大汉一藩，一国之力。如今，河北大地，皆视叔侄三人，为社稷毒瘤，大汉恶疾。
此便是，“制天命而用之。”双博士祭酒服虔终于醒悟：“‘人心之危，道心之微。’，‘危微之几，惟明君子而后能知之’。”
与会名士大儒，如灌顶醍醐，纷纷自醒：“此乃我主，‘君人南面之术’也。”
儒宗笑曰：“内圣外王之道也。”
蓟王所行『君道』，便是内圣外王。
知微见著，以小见大。简而言之：内修圣，外尊王。
正如蓟王一贯行事。执政安民于内，拓土封王于外。内外不可缺一，方是内圣外王之道。
不内外兼修，何以称王道。
《荀子》并入《五书》。可谓，实至名归。
知晓蓟王，处世之道。当可窥破，天下雄心。病灶需除，毒瘤必割。不过早晚而已。
言及荀子，必问家学。不料，荀氏八龙，慈明无双。竟不在其位。
蔡少师慨叹：“必是心忧，荀氏千里驹也。”
荀氏千里驹，正是孤身一人，欲力挽狂澜之荀彧。
“闻，荀彧乃家门翘楚。便是右丞荀攸，亦难比肩。”双博士祭酒服虔，摇头慨叹：“奈何，所投非人也。”
儒宗言道：“荀彧乃汉臣。入卫将军幕府，只因曹孟德亦是汉臣。”
“曹孟德汉臣否？”双博士祭酒服虔，必有此问。
“未可知也。”儒宗答曰。
与会嘉宾，各自叹息。
甄都宫，承光殿。
董侯专开朝议。满朝公卿，悉数与会。
“三月上巳将至，朕欲同公卿，泛舟东流水上。”董侯目视群臣：“不知可否。”
天子之所以有此问。乃因吕布入寇，关东扰乱。此时出城游玩，唯恐不合时宜。
见满朝公卿，无人先言。
太仆伏完，持芴进言：“禀陛下。甄都虽临河，然吕镇东，麾下铁骑，其疾如风。卫将军又出征在外。臣，窃以为。固守雄城，乃上上之选。”此言，看似老成持重，不偏不倚。实则，暗讽曹孟德无力逐吕布出境。只
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