又进良言：“央恰布藏布（雅鲁藏布江），更近山南。”
如前所言。央恰布藏布上游，自西向东，沿大雪山北麓顺流而下。自竹隅女国，转入山南，又自东向西，顺下大雪山南麓。时下，达光、车离二国，便扼山南央恰布藏布流域。出车离国境，弯折南下。此时，以央恰布藏布为界，西岸便是大秦婆罗门国。再顺央恰布藏布江南下。与枝扈黎大江交汇处，另有“多摩梨国”。
多摩梨国，在今印度，西孟加拉邦，米德纳普尔（Midnapore）之塔姆**（Tamluk）附近。东晋法显《佛国记》有载：“（瞻波国）从此东行，近五十由延，到多摩梨帝国，即是海口。”东晋义熙五年(409年)，法显由此循海道，赴师子国。唐代译作“耽摩栗底”或“耽摩立底”。
时下，多摩梨帝国，正扼枝扈黎大江口。
“多摩梨，国立何处？”
知蓟王必有此问。达光玛展王，遂取《山南山川地形图》相示：“王上且看。”
因泥沙淤积。枝扈黎大江口，藏身于殑伽三角洲中。洲中枝津纵横，散乱无常。若非熟知洲中水情，断难通行。更有甚者，往来商船，多是扶南大舶。并无大汉白波楼船通行。其主航道，究竟何在。乃洲中各国，不传之秘。焉能让域外大国，轻易知晓。自蓟王立殑伽港以来，港长万震，便数遣船队，入洲中寻觅。奈何一无所获。今蓟王引十万大军，跋山涉水，远赴**。人吃马嚼，耗费无度。山南诸国得以，窥见蓟王攻灭身毒雄心。今更约为兄弟之邦，全无后顾之忧。于是，再不藏私。将洲中隐秘，列国详情，悉数告知。
随玛展王落指处。蓟王眼中，一闪利芒：“洲中可有水路，通白波楼船。”
“有。”诸王异口同声。
“若逆江而上，可通央恰布藏布江乎？”
“可。”诸王掷地有声。
“甚好。”蓟王这便定计：“先灭大秦婆罗门国，再灭多摩梨国。”
“王上明见。”竹隅女王言道：“大秦婆罗门，乃身毒婆罗门种，东迁所立。国人端正长大，衣服车旗拟仪中国，故外域谓之‘大秦’。其国，宗事天神，不信佛法。故自佛兴以迄于今，尚未建立伽蓝（寺院），招集僧侣。其有净信之徒，但窃念而已（即便有佛门信徒，亦暗中礼佛）。天祠数百，异道数万。”
言下之意。此国，乃身毒婆罗门，与‘大秦人’共立。且“宗事天神，不信佛法”。
“秦人与婆罗门种，共主一国。且
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