胎，母子一体。更如何割去。所谓“扬长避短”，又谓“取长补短”。却从未听闻“取长割短”。蓟王能取其利，容其害。正如国国之间。各有利害，兼顾利弊。盟约如券书，有收获，亦有付出。坐享丝路流金。亦需调解沿途纷争，护各国安危。
终归“金无赤足，人无完人”。许子远，设连环奇谋。以身家性命，试蓟王真心。如今心悦诚服，痛改前非。亦是蓟王能兼顾利害。许子远所为，便是所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”。
身为人臣，尚且如此。试想，为一国之主，兴衰存亡，岂不慎重。
蓟王辨物识人，绳之以公道，不量之以私术。简而言之，不以个人喜好，评判是非功过。是为公私分明。600
五胡乱后，再无百家。只剩儒教，更无儒家。正因失去了兼容并包，家国天下的胸怀。
凡称“家”，多是和合之风。凡称“教”，皆是排他性的知识垄断，及思想禁锢。
汉唐之后，再无儒家。只剩儒教。其结果。与所有盛极一时的宗教类似，最终皆消失于庙堂。
故而，禁锢诸夏千年，不是儒，而是教。
天下皆知，蓟王兼顾利弊。西域诸妃，故盼多生子嗣。以求根深蒂固，有备无患。
数九寒冬，蓟王亦不得一日清闲。存恤国中老弱孤寡。衣服皆出自少府织室。乃后宫佳丽，日常所织。命少府缝制冬衣，并薪炭米肉，林林总总，遍赐国中。尤其所赐米肉，多出太医寺义仓。此乃国主恩义。故又称“恩赐”。
楼桑宗亲，乃刘备携公孙长姐，并族中叔父，亲自登门。所赐虽于国中无二。王、后同赐，足见恩义。八王子亦虽父母同行。耳濡目染，言传身教。当可体会，最为宽泛的百姓之属，及最广泛的道义所存。
蓟王夫妇，于楼桑老宅设宴。与楼桑宗亲同乐。
舅父等范氏宗亲亦在。文、修、武、备。刘氏四子，兄弟齐聚。大兄刘文，为太仓令。二兄刘武，为真番属国都尉，俸比二千石，掌蛮夷降者，稍有分县，治民比郡，有丞、候、千人等。四弟刘修为赀库令。与大兄刘文，同食真二千石禄。蓟国二千石，可想而知。
话说，遥想当年。宗祠大考。楼桑四子，名列前茅。老族长，求名师授业。岂料那位名不见经传的涿县城中大儒，只愿收为著录弟子。
如今再回想，不知可曾悔不当初，扼腕叹息。
话说，楼桑距涿县，不过十里。奈何蓟国数次并土，皆未能将涿县收入国中。究
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