“回禀太皇。臣，确有一事。”刘备恭敬作答：“蒙太皇垂爱，封（公孙）王妃为后。今臣后宫，贵人与妃并立。品秩不分高下，行事多有不便。”
帘后太皇，四目相对。改为窦太皇柔声发问：“王上，意欲何为。”
“回禀太后。臣，请改‘贵人’封号，为‘贵妃’。”刘备实言相告。
“原来如此。”二宫太皇心领神会。窦太皇忽问：“王上，一代明主。料想，此举必有缘由。”
“太皇明见。”蓟王遂将另立雍州，新开赐支都护府二事，娓娓道来。
“王上凿穿羌身毒道，又立赐支都护。莫非欲南下身毒。”窦太皇素称聪慧。
“正是。”蓟王答曰：“身毒列国与扶南，地势相当。皆在日之南。为高山所屏，寒气不侵。故四时无冬，一季三登。广袤万里，天府之国。且诸国乱战不休，可比春秋列国。若南北水陆并进，再与大月氏贵霜，东西夹击。四面合围，身毒佛国尽灭。”
“王上欲灭佛国。”董太皇心领神会。
“正是。”蓟王答曰：“‘子不语怪力乱神’。假神佛之名，行奴役之实。与国与民，弊大于利。”
“闻神佛引人向善，王上何言其弊？”窦太皇当有此问。
“若论此功效，诸子百家，无所不有。何必求佛。”
“王上既能容王学，神灭无鬼。如何不能容，西佛东来。”董太皇又问。
“回禀太皇，臣无灭佛之心。”蓟王如实作答。
“佛国。”窦太皇终是醒悟。
“太皇明见。”蓟王坦诚相告：“‘国之大事，在祀与戎’。以教立国，假神佛之名，重开天地相通。乃至‘神鬼’横行于世，与民人无益。”
“‘帝命羲和，世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”蓟王心中所思，窦太皇已全然领会。
“正是‘人神不扰，各得其序’。”蓟王再拜。
“故王上欲再和亲贵霜。”董太皇，亦称聪慧。
“未雨绸缪，有备无患。”蓟王答曰。
“贵霜乃域外大国。若不为后，当为贵妃。”窦太皇眸生异彩：“大汉四百年，和亲之策，饱受诟病。幸有王上，为陈丞相正名。”
《礼记·儒行》：“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”郑玄注曰：“诟病，犹耻辱也。”
蓟王暖意心生：“臣，既出汉室。岂能坐视，社稷不继，国祚不续。”
…。。