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“何人上疏。”刘备笑问。
“乃王子馆兼太学坛博士双祭酒服虔。”士贵人答曰。
刘备这便取来一观：“太学生，多‘自耕读’，为‘实习生’。然‘术业有专攻，得道有早晚’，有一二载便学成出仕，然亦有三五载，仍在苦读。‘官’谓学仕官之事，‘学’谓习学六艺，此二者俱是事师。故臣窃以为：三年实习生，可为‘备吏’，称‘学吏’乎？”
所谓备吏，便是指“后备吏”。
《三国志·吴书·歩骘传》载，歩骘向孙权上疏：“窃闻诸县并有备吏，吏多民烦，俗以之弊。但小人因缘衔命，不务奉公而作威福，无益视听，更为民害，愚以为可一切罢省。”据此可知，时下县寺中，已有“备吏”存在。
居延汉简亦载：“二百桼（七）十后备吏骑士胜敞。”据此认为“后备吏”，当为“边塞低级吏员之后备者”。
换言之，前汉已有备吏。
“学吏”乃备吏之一种。
太学生专立名籍。一旦入学，即可除徭役。学成可入仕途。高者以补郡县吏，次为孝弟力田。不一而足。
服虔上疏，三年实习生，转为学吏。
须知，学吏亦是吏。即便百石，亦可得民爵。授予良田美宅，坐享蓟国爵民之一切便利。与“实习生”，不可同日而语。