。合久必分，分久必合。先分而后合。泾渭分明，各行其道，方能殊途同归。
慧妃笑言：“如左翁所言，有无神鬼，殊途同归。”
左慈再问：“四海馆，当如何行事。”
“统御（四）海（方）士，为国鉴（别）（人）才。”慧妃字字珠玑，振聋发聩。
左慈默记于心。捧过符印冠服，再拜而出。
六百里传与慧妃的蓟王手书，已备说初衷。
正如时人无法脱离农作。方术士，亦是封建本身所局限，乃时代之产物。让绝大部分时人，不信神鬼，几无可能。与其严于律法，坐视民众求神问鬼，以身试法。不如引而导之，令其不受妖人所惑，误入歧途。合并四海与方技二馆，如同捏合“硬币之两面”。互补互足，互助互利。有百利而无一害。
蓟国，临乡城。
蓟王与十夷王女，和亲典礼，如期而至。
话说。王上和亲，国人已见惯不怪。甚至洛阳少帝，未雨绸缪。提前赐下数卷六百诏书，专为蓟王日后和亲所用。虽说王爵妻妾，不过四十。若擅自僭越，便是逾制大罪。然若天子御赐，便另当别论。和亲，可高可低。且看双方事先如何协商。十夷王女以“美人”身份出嫁，便是此因。和亲并非一定是婚礼。乃以“美人礼”聘之。
蓟王已下口谕，一切从简。各城无需大摆流水长席。仅在都亭市楼，张贴日报，广而告之足以。
数百万蛮夷，百位王女中择选十人。万里挑一，莫过如此。姿色殊丽，容貌出众，堪称岭南绝色。安定西南夷，抱得美人归。蓟王大宴群臣。是夜，由安氏姐妹中二人，相伴入鸳鸯殿。前后两晚，各凑七人。以老带新，以新促老。手手相递，口口相传。
蜜月之内，皆如此例。
茅尾海，南醴港。
一路兼程，郭嘉一行，终于抵港。
蓟国营城，月起五百（楼）。足见神速。
待郭嘉抵达，已初具规模。入住海市旗船，静待水衡都尉，自中山洲南返。
五溪蛮属国，有宋奇坐镇，自当无虞。郭嘉当以南醴港为基，沿枝津故渎，深入夷区。择址修建港津，先与蛮夷互市，再徐徐向化。只需容渠通航，大回环水路贯通。宋奇、郭嘉、周晖三人，受三地港城，各自为政，互为犄角，为蓟王打理江表诸事。
此来，亦为拜见交趾刺史贾琮。
顺帝时，“交趾太守周敞求立为州，朝仪不许，即拜敞为交趾刺史“。据此可知，
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