皆来投。“礼仪廉耻，国之四维，四维不彰，国乃灭亡。”国有四维，自当全面发育，不可有失偏颇。
于是，上庠令郑玄、门下祭酒司马徽、左国令黄承彦，联名上疏，《请祭上陵之礼》。
天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
原先，祭祖皆去楼桑陆城侯祠。然，今时不同往日。上庠令郑玄、门下祭酒司马徽、左国令黄承彦，乃是请蓟王亲赴中山靖王陵，隆重祭祖。
其重要性，堪比告庙。
中山靖王，乃景帝之子，武帝异母兄。诸侯王庙，距天子太庙，一步之遥。远非亭侯祖庙可比。此举之大义，不言而喻。更无须避嫌。
今汉诸侯王，皆循此例。蓟王如此行事，自当无可厚非。
“光武帝建武二年正月，立高庙于洛阳。四时祫祀，高帝为太祖，文帝为太宗，武帝为世宗，如旧。余帝四时春以正月，夏以四月，秋以七月，冬以十月及腊，一岁五祀。”五祀为太常所职，帝王不必亲临。唯上陵祭，需陛下亲临。“百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵”。
蓟国百官、亲家妇女、公主、番邦侍子、海外港津……何其多也。单说蓟王亲家，足有数十家之多。各国使节乃九宾之一，自也要参加。
实在太过隆重，也太过劳师动众。
刘备本欲搁置。然太妃却说：礼不可废。
此乃国君应尽的义务，亦是必须履行之礼法。众目睽睽，岂能因私废公。
刘备这便传令左右国相，拟定名册。待上陵礼时，领一干人等，乘游麟号，出南港，浩浩荡荡，奔赴靖陵县，祭祀先祖。
汉人事死如事生。陆城侯亦不能忘。断不可绝祀。问计群臣，郑玄言，当在子嗣中，分封陆城侯，以祭宗庙。
陆城侯，坐享楼桑食俸。楼桑乃蓟国商都，繁华首屈一指。众多子嗣中，何人为陆城侯，刘备举棋不定。此乃蓟王家事，群臣皆避嫌。问过母亲，亦让刘备自断。刘备不得已，唯请教远在洛阳的恩师。
恩师卢植回信曰：可先封嫡长子。待元服，再立为王太子，待太子有子，再酌情增封为临乡侯。将陆城侯，传与太子嫡子。如此，代代相传。
之所以如此行事，只因与一般封君列候不同。刘备少复祖爵，又增封临乡侯，乃至蓟王。是为上逆。将陆城侯灵位，迁入靖陵祖庙还不够。楼桑陆城侯祠，亦需四时祭拜。故陆城侯一脉，不可断绝。
刘备深以为然。
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