如此一来，“门下五吏”亦得齐备。
贼曹，主盗贼事。三公府亦置，为“门下五吏”之一。另有门下贼曹之名，或省称“贼曹”，以贼曹掾为长官。
换言之，“贼曹”，乃门下署一分支机构，曹名即官署门。其长官称“贼曹掾”。以此类推。“功曹掾”是“门下功曹”的长官，掌人事，参政务。“记室掾”是“门下主记室”的长官，主录文书诸事。
“掾”下有“史”，史分中、左、右。“史”下有“书佐”。诸如此类。不一而足。
如先前。刘备设方技馆，置元素令，安置神灭无鬼之王充门徒。
另置门下署，设门下祭酒及门下五吏，乃为安置天下豪杰。
此举，与蓟王行事，蓟国之风，一脉相承。
恩威并济，兼容并蓄。
物极其用，人尽其才。
豪杰的共同点：重诺轻身，急公好义；仗义疏财，解忧济困；道之所存，虽千万人吾往。不啻为，帝国之良心。
刘备亦是豪杰。
后世一说豪杰，便与江湖人士等同。待儒教治国，更沦为黑、恶代言人。之所以生存环境持续劣化。与佩剑习俗不断萎缩，息息相关。
汉朝不禁刀剑弓弩。人人可携兵器，户户藏有弓弩。正因人人手握杀人利器，故需道义来约束行为。
不义之人，不义之举，人人得而诛之。后世皇朝，先禁弓弩，再绝刀剑，最后连菜刀都要邻里共用。如此一来，凡身背利刃者，且无论杀人与否，便已先违禁。违禁便是有罪。于是大汉之日常，成后世之反常。
民间见不得兵器，厮杀只存于江湖。豪杰也就沦落成了“以武犯禁”的江湖人士。自汉唐以降，后世皇朝，渐无豪杰。
正因如此，大汉才尤显珍贵。
试想。百无禁忌，然传承有序。是何等之弥足珍贵。
一个字，稳。
蓟王深得祖宗真传。
四平八稳。
洛阳，南宫玉堂殿。
新帝自登基以来，勤于政事，平衡各方。尤其是大量党人解除禁锢，被三公四府，徵辟为官。朝政见有起色。新帝大婚之期，也已定下。便在金秋时节。循大汉仪轨，先以良家子身份，由掖庭甄选入宫，为采女。得陛下幸后，立为美人。若诞下麟儿，可再立贵人及皇后。
然，汝南袁氏毕竟不同。与陛下成婚，乃皇后不二之选。
自先祖袁良始，其孙袁安，官至
…。。