。
国中五万倭女，悉知女王同船渡海，将与蓟王和亲。各个喜极而泣。此种，由内而外，先从心理上建起的归属感，要远比身体的归属感，更令人信服。也更牢不可破。便是后世所谓“主人翁精神”。
当内心不够强大，不足以做自己的主人时。经由倭女王与蓟王和亲产生的归属感助力，便尤其重要。此举，能激发出足够强大的内在力量，迅速安抚人心。尤其对弱势文明而言：文化认同前，先认同血统。换言之，文化认同，其实是血统论的高级形式。只认同血统，说明文明还不够高级。
最大不同。便是国中倭人，纷纷敞开心扉。将倭国列岛诸情，事无巨细，知无不言，言无不尽。倭国列岛，化外野民，或有百万之众。一旦同化，蓟国人口将破千万。
切记，封建时代，人口等同于生产力。岛夷，也是人类。
六百里陈情表，将将发出。士家宗亲，已与主簿孙乾，同船抵达南港。
消息传出，引国人赞叹。左国令终修得圆满。
说起来。士异乃蓟王身边，最初的几个红颜知己。蓟王乃长情之人，如何能弃之不顾。
最欣慰的，便是母亲。士异久伴刘备，关系若只限君臣之谊而无夫妻之情。便不足以称“牢不可破”。尤其对近侍而言。久而久之，士异遂成蓟王身边，最大破绽。待收入后宫，血脉相连，自当破绽全无。再难被宵小利用。
结亲如结盟。
高祖杀白马盟誓，非刘氏而王，天下共击之。
四百年白驹过隙，盟约代代相传，未有违背。
足见盟约之重。
蓟王宫北门外，御道旁工地。
蓟国能工巧匠，正全力督造门下署官寺。刘备亲临，与新任门下祭酒司马徽，相伴而行。服虔亦随同再侧。
“先生曾在荥阳，与子慎促膝长论《左传》。听子慎言，乃是在好友家宴上与先生相识。却不知，先生受何人之请？”
“主公何来此问？”水镜先生反笑问。
“子慎本欲远行，却在临行前受邀与会，因而与先生相识。足见宴会主人，事先亦无准备。换言之，先生此去荥阳，非受主人之邀，而是不请自来。故主人，临时设宴，又请正欲北上蓟国的好友子慎，出席作陪。”刘备笑答。
“如主公所言，老臣荥阳之行，乃受人所托。”
“哦？”刘备心中一喜：“却不知，先生受何人之托？”
“主公可知沔南名士黄承彦？
…。。