口不能言。浑身痉挛，屎尿齐出。
各自高处水面，堆积如山的帐篷营地。距离高台最近的一顶帐篷内。
剑宗王越，紧咬牙关。无论如何强下决心，双足却如生根一般，纹丝不动。
“莫非是传说中的定身法。”越想越怕。一身武艺，荡然无存。如何还能提剑杀人。
藏身在靠近水面的一顶帐篷之中。目睹一切的苏越，一声长叹：“不过是‘鱼龙漫衍’之戏耳！”
鱼龙漫衍，乃汉代百戏之一。兴盛于前汉武帝年间，今汉安帝时遂废止。
《汉书·西域传下·赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”
颜师古注曰：“漫衍者，即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻，是为漫延’者也。鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫耀日光。《西京赋》云‘海鳞变而成龙’，即为此色也。”
简而言之。“漫衍”，乃张衡在《西京赋》中所说，长“百寻（约合八十丈）”之巨兽。“鱼龙”乃“舍利兽（即‘猞猁’）”。漫衍先在庭院里起舞，后跃入殿前池中戏水，变成比目鱼，跳跃击水，喷出水雾遮敝天日，再变成八丈长龙，出水在庭院中游戏，熠熠闪光。
如《汉书》所载。漫衍鱼龙，不过是由艺人假扮珍禽异兽，进行各种变化的一场“幻术表演”。
以变为主，乃华夏最早的大型幻术。
所用“彩扎道具”，十分庞大。因““鱼龙”是百戏中的主要节目，故后世亦常将包括幻术在内的整个百戏称为“鱼龙戏”。
也难为大贤良师了。
将天书三卷上所录，医术、丹术、融会贯通。又结合墨家机关术、百戏幻术，精心打造的这场声光大秀。足可，以假乱真。
在“实景表演”史上，名垂千古。
所有被称为“神力”的极端现象，考验的其实是认知悖论。
首先，没顶之灾。为何悉数淹没于水中的帐篷，出水后人皆活着。且滴水未沾。
此乃后世三岁童子皆知的物理现象。将空杯子倒着垂直插入水中，因气压关系，水不会完全进入杯中。看似单薄的帐篷，实则内部坚固无比。与整个机关格柱连成一体。密闭后入水，柱中空气受水压逼迫，皆积存于顶部帐中，故而无水，且人能存活。
其次，乾坤倒转。为何能令人生死
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