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470【论佛】

作品:民国之文豪崛起作者:王梓钧
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信疯了……

周赫煊只能顺着她的话往下说:“在我看来,佛是大智、大悲和大能的人格体现。说得通俗一些,佛代表着一个理智、情感和能力都达到圆满境界的人格。从哲学角度而言,这是人类的终极追求。从宗教角度而言,佛教跟其他宗教最大的区别在于:佛不是万能的,佛不能赐予我们以解脱。佛只能教导我们,引领我们凭借自己的努力来解脱。佛不能使我们上天堂,或让我们下地狱,不管是天堂般的西方极乐世界,还是恐怖的十八层地狱,都是我们自己的所作所为得来的。”

吕碧城眼睛一亮,点头道:“周先生对佛法的理解颇有见地,可有信佛的打算?”

“心中有佛,万物皆佛,”周赫煊笑道,“数百年来,中国人讲三教归一。儒家有君子,道家有圣人,儒家有佛陀,我认为这三者的描述殊途同归。都是通过自身的努力,达到理智、情感和能力的圆满,君子是佛陀、佛陀是圣人、圣人也是君子。人只要达到了那个境界,自可立地成佛、肉身成圣。信不信佛,倒还在其次。”

吕碧城苦思良久,突然双手合十拜道:“周先生,碧城受教了!”

周赫煊又问:“兰清先生修的是佛家哪一派?”

吕碧城道:“净土宗。”

周赫煊笑着说:“何须奢求往生西方净土?只要人人努力,人人奋斗,中国也能成为人间净土。”周赫煊颇为装逼地指指天上,又指指自己的心脏,“净土不在极乐世界,而在你我的心中。心中有净土,则阿鼻地狱亦为净土。心中有地狱,则西方极乐亦是地狱。”

吕碧城莞尔道:“周先生说的是禅宗思想,跟净土宗还是有些区别的。”

“佛与佛有区别吗?”周赫煊问。

吕碧城顿时讶然,这个问题别说是她,就连那些大德高僧都不好回答。

周赫煊又问:“既然佛与佛没有区别,那禅宗和净土宗又有什么区别?”

吕碧城开始思想混乱了,她是两年前才开始皈依佛教的,佛家的理论和修为都还较浅,怎么想得通这种高深问题?

沉默了好半天,吕碧城合掌说:“周先生,我修行不精,无法回答你的问题。见笑了。”

周赫煊说:“不管是人,还是佛,都应当有大慈大悲之心。如今国难当头,兰清先生为何不回国倡导和平?这也是修行。地藏王菩萨发下大宏愿说:地狱不空,誓不成佛。眼看中华大地就要沦为人间地狱,修行之人又怎能只想着自己往生极乐呢?如今弘一法师也在修行,

…。。
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