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承道境修行者们可能也是听过了风绝羽的大名，即便没见过面，那般恶名也已经埋在心中，不能自拔，仓促退后间有的人站在了粗壮大树的旁侧，只需往左或右挪一步，就能躲到树的后面，惧怕心理彰显突出。
也有人并不以为意，但眼中的警觉却是丝毫不比别人差。
树林空地短暂的功夫陷入了难言的死寂当中，几乎所有人都在警惕的打量这一对男女组合。
“你们有见过罗世宏吗？山海书院的罗世宏？”
风绝羽旁若无人的问了一圈，并没有人答话，他见状，摇了摇头，再度把注意力放在了深山老槐的——那道印上。
他旁若无人的伸出手，想要触摸那道印，刚刚远距离瞧着像印又像符，走近一观方才意识到这是一道真正的印。
符和印虽无本质上的区别，但还是有细微的区分之差的。
“符”，是修行者神识与神力融合的产物，它可以包揽承载一个修行者在书写符箓时藏注在符中的真正精义，这些精义可将修行者的意志利用储存起来的神力发挥出来，或者化剑、刀芒气，也能形成强大的封禁之力，沟通天地元灵，威力无边。
而“印”，纯纯就的是那种精神意识的产物了，“印”当中绝对不会存在修行者的神力本源，它只是将修行者对天地大道的领悟，从那些细微深邃的地方截取一断小小的残念置入其中。
“印”的发动，可以充分引起天地元灵的波动，以小念撼动大千世界的天地元灵，才是“印”的根本，也就是说，它的力量来源全部在一道念当中，这道念放在“印”中，就好比一个修者行，有感情大千世界的奇妙和至高道理的一段记忆，这段记忆越是贴近天地大道，所能调动的天地元灵便越多，越灵动，越容易对天地元灵产生大的影响。
这就好比修道者以符为先，因为符可以储入自己的神力，再配上一点点神识意念和大道理的领悟，充分把天地元灵调动起来，这样做的好处是可以让天地元灵来激发和增强原本“符”中的那道强大的力量。
而“印”则是彻彻底底的以意、以念为先了。就好像佛家、佛门的修行者，他们修炼的大多都是“印”，而没有符，因为佛是以本心、本意，以改变自己对人世的看法而获得更为玄妙的修为。
相较之下，“符”与“印”也算是两种不同的攻击手段了。
此间刻在深山老槐上的，明显就是一道“印”，之前风绝说便感受过，他看到那道印的时候，凭空出现了幻
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