太和殿左近的庐舍中，此时已经燃上了炭火，点上了几盏宫灯，在这远比殿堂小许多倍的庐舍中，几盏宫灯的亮光比在正殿中显得更为明亮。
皇帝正坐在矮床上，左手点摆放着几卷佛经，右手边放着道经和一些疏表。皇帝他虽然更加信仰佛教，但是也并不排斥道教，诸子百家佛道他都有涉猎，也颇有所得。
皇帝放下手上的疏表，抬起头问一边的张瑁道：“任城王在何处？从太庙回来了吗？”
“已经回来了，此刻正在偏殿等候陛下。”
“嗯！去宣任城王来此见朕。”
“是”
任城王作夜才回得平城，因为今日白昼还要商议一些关于关中及周边国家的情况，是以下午才让他去太庙参拜。夜晚皇帝准备在太和殿设小宴招待任城王，就他和任城王两个人。所以吩咐了张瑁注意一下任城王的行踪。
他对任城王个人观感很好，很喜欢他的博学才能，对太后对任城王“宗室之首”的评价也很赞成，准备等他和咸阳王再外任几年调回平城辅佐他。
要说重用任城王，不只是因为任城王颇有才干，主要也是因为任城王出于景穆皇帝一系，与皇帝中间隔了先帝和景穆皇帝两代，属于偏支，不像文成系那么近，文成系是先帝同胞兄弟，太后的时候就没有太重用他们，一是因为他们这些人早死的不少，更主要的是太后对他们有防备之心，因为他们太靠近帝系。所以太后在位时，主要用的都是景穆系诸王。这一点，皇帝也是认同的。
等了片刻，任城王才跟着张瑁进了庐舍，任城王正要行参拜礼，却被皇帝阻止了：“今日只论家礼，任城叔不必拜了。”又命令张瑁在外守着，不要让人靠近。
任城王听了皇帝的话，还是坚持拜了一下，只是不那么正式。等任城王坐下，皇帝把手上的疏表递给任城王道：“任城叔先看看这个。”
任城王连忙接过疏表，只看见上面开篇写着“南平王，仪曹尚书，侍中，驸马都尉臣诞上表百拜陛下驾前”。
这是冯诞道疏表，怎么陛下会让我看，冯诞一向与陛下亲近非常，有什么话还要上表的？连忙又收下心思接着仔细看下去。
皇帝喝着水，等着任城王看完呈回疏表后问道：“任城叔所见如何？”
这份疏表里面说大不大，说小也不算小。冯诞在疏表里面说太后崩逝，皇长子却失养失教，与皇长子日后成长不利，希望陛下能善择后宫抚育皇长子，为国家社稷之福。
任城
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