匆匆辞别了左昭仪冯清，向着典藏室走去，这里面收藏的各种资料非常繁多，分门别类，常规的典籍，书令诏册，地理户口图籍，以及一些杂学，其中以常规的典籍最多，大体上是按照经史子集四种，其下还按照年代和类别加以区分。经都是些儒家经典，刘向，刘歆，郑玄等人的注疏就属于这种书，史就是《汉书》《续汉书》这些，说起子就有趣一些了，其中不全有先秦诸子的著论，还有佛经道藏，因为在当世的观点来说，佛道也是诸子之学。说起来，佛学开始还是吸收玄道发展起来的，不过佛学后来做大了，而玄学却因为不能突破自身的理论矛盾逐渐衰落，佛学在成长起来以后就断然斩断与玄道之间的联系，反而与玄道之学分庭抗礼进而互相攻击起来。
除了上述的那些典籍书册，这白台里面还有一种学问，就是后汉时期流行的“内学”，即图谶学，就是类似于后世《推背图》那种预言书籍图册，这些书籍都是藏起来不能外阅的，就连拓跋慎这种皇子也不允许碰这种书，他也没见过谁看过这种书，拓跋慎自己也对这种书不感兴趣。
这里面典籍浩繁，想要靠自己慢慢找是十分耗时间的，所以想要什么书都是找主管官员，他们那里有相关册目。
“陆卿，你先去把《纪年》拿去给王令史。再把我写下的书条给令史记册，请王令史勿辞辛苦。”拓跋慎不打算进去了，打算在外面转转，晒晒太阳。这种时代因为技术问题，房子不能比后世那般宽敞明亮，多数是光线阴暗的，即便白天也要用到灯火照明，像白台这种书籍典藏之地的宫室聚集区，里面光线不充足，而且在这种冬季，这种宫殿叠布密集的地方，里面气温比外面还低些，进去了估计手都不想伸出来，不如让陆光去把书拿出来。
走在殿台长廊之上，看见正前方的皇信堂，里面的人进进出出，既有宫女宦官，更多的是官员，只是太远了，看不清，想来是皇帝在皇信堂召见诸臣，因为今天风不大，兼之皇信堂高大巍峨的设计，使得里面偶尔传出的宣号声也能在这里隐约听见。
拓跋慎回过头，绕着外殿慢慢踱步，看见前面一颗枯树下站着几个人，其中几个人穿着公服，一个拓跋慎认识的五品秘书郎，另外两个因为背对着拓跋慎，也看不清长相。拓跋慎看着这两个人的背影，不是很熟悉，可能来白台不多吧。
拓跋慎正欲转身免得打扰他们的时候，就听见旁边传来说话声：“下官参加殿下。”
拓跋慎循声看去，原来是一个姓张的校书郎，拓跋慎经常来这里，与这
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