现阶段于嬴翌而言，许多自身的东西都很难兼顾。必须要满足了整个帝国的刚需，然后才有余力满足自身。
实际也不只是满足自身，很多事嬴翌都有计划。但都要排在刚需之后。排在教化、道路交通、水利等基础设施建设之后。
比如元器的民用化。
怎么说呢，元器普及到人们生活的方方面面，是嬴翌的目标。吃穿住行，平素生活，如果元器照顾不到，那就是一种失败。
随后又聊起其他的，梓娘道：“昨日听父亲说起天下吏员征募考核的事，不是说教化体系还未能建成么？”
嬴翌失笑，道：“但也不能因噎废食啊。教化体系没有完全建立起来，就算建立起来了，新吏员的拔擢考核也不是一年两年。而各地对官员的需求又极大，怎么办？只有征募了。”
教化体系建立，学习的知识不同以往，要收获果实，以十年计算。也就是说，至少第一个十年之内，帝国所需的大部分官员，都只能从旧时代的读书人中征募。
这是旧时代读书人最后的机会。通过征募、考核，然后进行一定时间的培训，着重于对帝国的新的东西进行了解，然后下放基层实践。能者拔擢，不能者自然辞退，如果犯了法，那更不好意思，有御法院等着这儿。
说到这，嬴翌忽然道：“小鱼儿是进义学了罢？前日里隐约听岳丈提起此事。”
梓娘闻言顿时嘟起了嘴巴：“父亲太过顽固，妾身本想请爷让鱼儿进元殿的。”
嬴翌失笑：“此事我也提过。不过也要体谅岳父之心。他是帝国天官，百官表率，自然不会这么做。要我说也是好事。如今元殿的精力都放在各项目的研究当中，小鱼儿便是进了元殿，怕也没多少机会得到教导。毕竟不是修道士，没有这方面的基础，进去反而摸不着头脑。”
又道：“倒是义学，从基础学起，对他来说是更好的选择。”
梓娘道：“妾身也不是不知道理。只是鱼儿要一旬才能返家一次，母亲和姨娘都很想念。”
嬴翌道：“京师的义学都在城外，这也是无可奈何的事。”
不是城里不能建义学，而是礼部认为，孩童志于学的初期应该在清净不被打扰的地方。因此京师义学都建在城外。京师这么大，孩童少年出城去义学上学，根本无法做到每天返家，因此一旬一回。倒是城外的孩子更方便些。
当然，京师的州学和太学，自然不会建在城外。
一旁李香君道：“郑小弟志于学
…。。