个警告。连衍圣公孔府都毫不犹豫的拿下，各地读书人、士绅知道之后，就会形成两个极端——一个是竭力抵抗，不死不休。一个是全面服软，纳头就拜。
于是就可以有效的进行区分——明朝士绅阶级养的太过优厚，而致使他们忘了自己的责任，一切都觉得理所当然。必须要对其进行一番大手术。
而即将建立的新朝，在文明的发展上，与此前大不类同。元炁方案的基础存在，预示着新朝的掌权阶级，绝非以往任何一个朝代的掌权者那样，只需要通读四书五经即可。
在新朝，四书五经只是基础，只能作为思想道德和基础文化水平的印证，并非掌握权柄的依靠。在元炁方案和人道方案上符合嬴翌需求的，才会成为权柄的掌控者和执行者。
旧时代的读书人，必将被淘汰。只需要留下一批听话的，承前启后的读书人就够了。顽固不化、守旧不变的人，没必要继续存在。
这就是首先对衍圣公府开刀的原因之所在。
道统的革新，必将伴随着鲜血。衍圣公府必定再无以往的风光——孔圣人是孔圣人，仍然要万世朝拜，但衍圣公府，呵呵，诗书传家嘛，就好好传就是了。
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曲阜，衍圣公府一片混乱，哭喊声、喝骂声、惨叫声，不绝于耳。一切的荣耀和光辉，在刀枪之下瑟瑟发抖。
明廷兖州府巡抚本欲前往相劝，得闻刀兵加诸圣府，半道折返。曲阜县令勇闯衍圣公府，于府门外血溅三尺。
数千读书人高喊着辱没圣人，而被砍杀于当街。
整个山东震动了，整个天下震动了！
真定府，当三千甲兵抵达，遭到了激烈的反抗。炮轰枪鸣半日，方才破城，杀尽抵抗者，血流成河。
广平府，当甲兵抵达，全城服软，开城投降。
如同滚雪球一样，随着军队的推进、牧政院的跟进，一个个府治、县城被拿下。许多县兵、团练被收编、数不尽的士绅、豪强被剿灭。
山野间，越来越多的被甄选收编武装起来的军队出没，在百姓的指引下，剿灭一处处匪窝、一个个山寨。
旧时代的哀嚎声中，夏王嬴翌的名声传遍天下，震动寰宇！
京师。
嬴翌坐在龙椅畔的凳子上，陛阶下，以郑允芝、孙秀才为首的牧政院、御法院的文臣们，正在劝阻嬴翌。
“君上，孔府不能大动干戈啊！”孙秀才苦口婆心：“动了孔府，便是与天下读书人为敌，将举
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