天元境，就是进一步稳固道心的境界。通过对大道的独特理解，经由推衍开天之妙，构筑属于自己的道种，完全确定自己的道路。到了这一步，就再也没有回头的可能了。
赵昱的紫府识海，元神已化作一团混沌。这团混沌之中，有七道玄光交缠。一道虚无，那是时间，一道灰芒，那是空间，其间黄白青赤黑五色盘桓。
在七道玄光众星拱月之中，有一点似有似无的光，如若明灯，虽微微，却恒定岿然。
这就是真灵。
真灵是一种极其玄妙的存在，源自于天地宇宙本源造化。大道运转，每时每刻自宇宙本源之中洒下真灵，由此造化无穷生灵。每时每刻死亡的生灵，他们的真灵又复归宇宙本源，这就是轮回的真相。
没有九幽冥界，也没有地府阎罗。在大道之下，一切实际上都很简单。
对大道而言，也没必要搞的那么复杂。
所谓大道至简，大略从这里，可以看出一些道理来。
真灵本身应该是不朽的，因为它是宇宙本源造化，大道运转的产物。但真灵衍生的神魂，却有寿数之限。真灵自冥冥中而来，在父精母血融合的那一霎那落入母体，伴随着血肉的孕育，同时诞生神魂。因此生灵才有智慧。神魂的成长，成熟，衰老，遵循大道运转的规律，及至于死亡之时，真灵重归天地。
真灵也是纯粹的。凡俗生灵的记忆，一生的烙印，绝不会在真灵上留下一点痕迹。因此凡人不存在转世的说法。
真正能够达到带着记忆转世的，只有天元境以上的修士才有可能。在天元境，修士才能在自己的真灵之上，烙印下自己的道。这才是转世的前提。
但也只是前提。
这种烙印，是极其脆弱的。起初就似在黑板上写字，轻轻一擦，就没了。只有随着修为的增长，烙印愈发深刻，到了一定境界，才能自如的控制自己的真灵。否则一旦身死，真灵离体，大道运转之下，将烙印洗刷，仍然要重归宇宙本源。
道种，就是种在真灵之上的种子。
以真灵所属根性为基础，每进一步，就是在上面刻上一刀，刻上自己对大道的领悟，加深自己对真灵的掌控。
修士仰望大道，又渴望将大道踩在脚下。但如果连自身都掌握不住，又何谈大道？
元神作混沌，道行作资粮，以此推衍天地开辟的道理，得出结论，就得到了道种。然后将道种种下，生根发芽，并在元神之中，构筑出一方洞天，及至洞天大成
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