子，开了个小铺子。以贩玉雕、石雕、木雕，外人看来，便以此为生。
贩雕刻，倒也没什么深层次的意义。若凡人钻研雕刻，大略还能取‘技进乎道’的道理。但在赵昱，却全然早已无用。他的境界，早已超出。若还在炼炁境，以这样的手段来锻炼纹刻符箓的手法，倒是可取。但赵昱已是元神三重将已圆满。
三年修行，赵昱的法力将臻至圆满，眼看中品元神就在眼前。
说来若要个快字，以赵昱手段，寻个无人之处，鲸吞海纳，一二月便能将法力吞吐圆满。但这样的法子，只能算是一个快，不算稳。法力要圆满，不但要量，还要质。
须得细心打磨，要圆润无暇，要如臂使指。
法力无边不是目的，每一步夯实根基，为踏上大道作准备，才是目的。
于是三载打磨，不但法力趋近于圆满无暇，连肉身变化之中的元炁变化之术，也修的登堂入室。
说来肉身聚散，变化元炁，在此前一些手段中，就已有体现。比如五行遁法。在遁法施展之时，人与元炁相合，借五行元炁遁走。但那是以法门催动，以元神承载。而肉身的元炁变化，便更进一步，将其炼成本能。
到这一境界，肉身便聚散无常，能在物质和元炁之间如意转换。如此一来，竟也促进遁法更进一步，而且还一举使得前面两个层次的变化之法，更加玄妙迅捷。
肉身变化的第一个大层次，便算是修成了。
按照赵昱的推衍，肉身的修持，在元神境界，只有两个大层次。随后的一个层次，除了要将第一个大层次修的更进一步，能变化灵物宝材，最后一步，是要修成滴血重生。
滴血重生的肉身境界，并不简单。赵昱心中也只才有个框架，还没完善。
而到了第二个层次，就可以修行另外一门大神通，那就是法天象地大神通。法天象地，乃是纯粹的肉身神通，肉身不把变化之法修持到一定境界，无法修成这门神通。变大变小，变化元炁，变化种种物质，都是修行法天象地神通的基础。
至于滴血重生的奥妙，按照赵昱的推衍，大概要到元神九重，半步踏入地仙真君境界的时候，才能修成。
三载虽短，但赵昱收获很大。
有见道碑的辅助，往往有种无往不利的感觉。
当然，这三年以来，赵昱对见道碑的祭炼，也愈发深入。这宗宝物对修行的加持，已经增至于五百倍。也就是说，他看似只过了三年，但实际上，可以换算成一千
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