舒确实传下了许多千古名句，也留有劝学和治世之言百篇，也有诸多儒学士子将其视为亚圣顶礼慕拜，但其鸷鸟不群的性格实在难以讨喜。最后也是落得个王朝更迭，沦为了亡国之民的结果。古三朝末期，扶舒以儒道入齐天大境，传闻便是言出法随，口诵成规，也难以更改故国的命运。
不过那句“朝闻道而夕死矣，闻道为何？闻其道而独善其身，不如不闻。”倒是颇让苏佑陵感到讶异。这实在不像是一个自诩不染凡尘的孤傲儒圣所言。
袁晔说书节奏较为轻缓，但感情冗杂其中沉淀的却是极好。他先只简言意赅的诉说了扶舒生平，娓娓道来。再说那扶舒只身游说列国，以大同之理劝说各国君主放弃刀兵征伐，与其辩驳之鸿儒何止百千人？只说那最后一辩，共计四百二十八位各国各家精于辩者，在沧江旁的百孤台上与那一人唇枪舌战。
【再说那扶舒连着七天七夜与诸士辩理，每日只寝两个时辰，早晚食粟二两，力渐不支。原来诸士见辩不过公子扶舒，便有心性不正者起了歹心，欲耗其心神置其于死地。至第七日时，扶舒连番辩言，神思损殆已是形同槁枯，但其言依旧铿锵，其眸雄采盎然。天黯昏沉直入子夜，扶舒将寝，却又至一人言曰:“公子应明白趋吉避凶之理，万不可与大势相逆。今只此你一人，却妄图劝说天下止于兵戈，我辈学士，当懂明哲保身之道。公子学识令在下佩服，但其不自量力之举却甚是可笑。民之不智，非兵伐之罪。”此言一出，众人深以为然。却再看那扶舒公子目似虎怒，眼彩嗔然，大有冲冠愤慨积闷于胸。】
袁晔嗓音不再苍凉，转而是一浪高过一浪，一声盖过一声。便如此刻嘈嘈急雨转以滂沱之势寂灭杂音。苏佑陵惊异于话音的陡然转变，只转过身来看着袁晔。
老者的目中展露出一丝神往。
不善说人，善说书，千万书卷字字连珠。
袁晔嗓音晦涩却是铮铮慨然。
【扶舒身形微颤，开口便如雷霆震怒:“达者不去兼济天下，却怪罪穷者不能独善其身，是何道理？皆以明哲保身为其毕生所学，那还读什么圣贤书？关北饿殍遍野、西蜀雪埋寒尸、江南大雨连绵、东胜易子而食，连年征伐，缟素断货，还有几处灯火人烟？你们将圣贤书上的忠孝礼义廉耻都记在了脑子里，放在家中的书橱中，唯独将那文人应该刻在骨头上的二字视若无睹。”】
【“即便公子心系天下，但凭你手无缚鸡之力，只我国大军压境，又作何说法？读书人只求学问便是。朝闻道，夕死可矣
…。。