开来之后，他就不免饱受这个名字产生的困扰和无奈了；随着升学的过程宗室会免不了会碰上，新认识的同学拿着这个名字来说笑和引为话题。
甚至还一度有外校的小痞子慕名而来，堵在教室门外像是动物园般的观赏一二；直到他痛下决心以数进医务室为大家，狠狠打了好几架才让事情消停下去。
但是他这个名字带来的隐隐影响，却是差不多多多少少伴随他上了大学了；甚至还有比较狭促而风趣的教授讲师，会课外故意问他一句“你的金镶玉在哪儿”“红颜知己莫言又在何方。”
直到另一位与女侠莫言同名，写乡土小黄文的文学中年/猥琐大叔，开始在文坛中风生水起之后，这种隐隐的话题才逐渐消失不见了。
来到了广州城外，周淮安发现自己再次失算了。虽然有过行走在非洲大陆也直面过荒野地区的经验，但是他显然还是严重低估了孤身一人在这个时代行走和活动的危险性。
因为，他从身边那些人群里无意得到的些许消息是，在这个时代的城市周边和郊区，可还是有着虎狼熊豹等凶猛野兽出没的记录，并且不乏各种人畜受到袭击的例子，；
尤其是在这相对开化程度不高的岭南地区。自古以来就是流放政治犯的恶地；虽然经过历代的开发，但鬼知道还有多少大自然的意外惊喜在等着人类呢。比如在农民起义军到来的半个月前，在广州境内的乡下，就有小贩被猛兽叼走的传闻。
而且，要知道哪怕是在周淮安所生活过的后世，一直到解放后的很长一段时间内，为了解决野外生产生活当中的野兽危害问题，国家可是多次组织了民兵和部队，进行过相应的灭杀除害运动；差不多用了许多年时间，才将各种野外出没的猛兽们，逐渐变成了后来只能在动物园和保护区里，才能见到的濒危物种。
其次是，在这个动荡之世的各条道路上，同样也不缺乏各种多如牛毛的盗匪劫道，或是由饥饿流民所转化过来的饿殍浪潮消息；无论是前者还是后者，对于缺乏足够武力也没有形成规模的行人和商旅而言，简直就是致命的威胁和阻碍；
事实上，就算是在古代那些号称是文景、贞观、天宝、洪武的治世当中，也是免不了种种盗匪和变乱的记录，当然了这种情况下通常已经不是简单天灾人祸的饥民背景；既有一些穷乡僻壤而“穷极思变”的民风释然，也有那些雄踞地方的门阀氏族豪强大户，在背后作为推手和加以利用的因素。
而且在那些本地人的只言片语中，大唐王朝驻留在道路上
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