冉闵采纳了徐芷晴的谏言，翌日就在朝堂上跟群臣商议了一下，便将新的政令颁发下去。
大魏帝国在原来针对凉州、河朔一带的胡人的方略上，基本上是招募其勇士为兵员，在当地设置官学，招收胡人子弟入学，同时引进胡人贵族子弟进入中原游学或者是入大梁就读，再然后就是册封一些胡人部落的酋长为官，安抚一下。
但现在又增设了如下三条。
其一，鼓励胡汉两族通婚，胡女嫁汉儿，官府可以给予绢三匹，钱五贯。汉女嫁胡儿，官府可以给予绢一匹，牛羊各两头。
其二，鼓励胡人改汉姓，入汉籍，其有一定的奖励。而且朝廷还要明令，胡汉两族男女所生之子，若无特殊情况，必须为汉儿。
其三，逐年迁徙西北胡人进入中原，将内附的少数族群部众转化为编户齐民，向朝廷缴纳赋税，承担劳役，以此来弥补因连年战乱之后劳动力不足的情况。
“陛下圣明！”群臣都山呼海啸，非常赞同冉闵的这些举措。
其实冉闵心里还是很不舒服的。
自古以来，汉人的“根”在炎黄，汉人号称“炎黄子孙”、龙的传人，汉家古称“华夏”，故而有中华文明上下五千年的说法。
但华夏古往今来认同的是“文化论”，而不是“血统论”，所以在这个时代，根正苗红的炎黄血脉基本上是没有的，但大家都这么认同，所以都是一个族别的。
想到后世，冉闵就不禁心有戚戚。
同化这个事情，说得好听，但不知道是谁同化了谁！
究竟是汉人同化了胡人，还是胡人同化了汉人？或者是根本的民族融合？
在冉闵看来，后世的华夏，汉人其实被胡人同化了！
天下没有高贵的血统，但有高贵的文化。
现在的北方汉人，从血缘上看大多是胡汉混合体，或父汉母胡，或父胡母汉，再也分不清了。
而南方汉人，大多是父汉母蛮，但应该也有不少父蛮母汉的。现在的汉族已经远远不是西汉时期的汉族了，中间经历了种种变迁。
汉文化是农耕文化，胡文化是游牧文化。经济基础决定着两者的不同。
汉人在一个固定的区域努力经营，经过千百年建立了一套完整的秩序及运营模式，直到后世，现代人还在赞叹古人的智慧。
古汉人社会是先进文明有效率的，其缺点便是生活安逸没有压力了之后便会懒惰不思进取。胡人逐水草而居，在严峻
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