11月11日，邺城，建章宫。
话说在冉闵准备登极称帝，进行开国大典举行的前几日一直是阴雨连绵，说来也怪，在冉闵请示神灵之后，天气逐渐放晴。
到正式举行登极称帝的那一日，空气清新，阳光普照，确实是个让人喜笑颜开的好日子，利于举行重大活动。冉闵感觉这就是上天在批准他当皇帝，是个好兆头，于是在群臣的簇拥之下，登上了漳水河畔的祭坛称帝。
称帝的仪式是极为繁琐、枯燥的。
华夏自古以来，讲求“天权神授”，每一次的起义都要有个名头，是上天的安排，所以建立新朝之后，就要举行开国大典，里面的程序和规矩非常复杂，而且容不得半点失礼，因为这是影响国运的大事。
在华夏历朝君主都深受“天人合一”的哲学思想和儒家文化的影响，这也在开国大典中得以体现出来！
帝王是上天选出来的，是国家的君主，所以自号“天子”。
而冉闵要做的第一件事，就是“祷告上天”。
当日，冉闵身穿冕服，繁琐而又华丽，充满了一股肃穆之气，王霸之气的冕服！
冕服是汉服的一大种类。
而汉服的纹章及其丰富，周礼“以纹为贵”代表了汉文化的信仰和习俗，千古的服饰文化思想之表徵，勉人向善，在在充满尊天、隆祖、明礼、尚义之义涵。
黄帝的黻衣是最早的带有纹章的上衣，黻即指两色相背的纹章。
而冉闵此时身上穿的就是大裘冕。
配十二旒冕，中单衣，大裘、玄衣纁裳。上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹。共十二章，又称十二章衣。
冉闵在万众瞩目之下，亦步亦趋地登上了设置在漳水河畔的祭坛。
这祭坛便是圜丘坛。
圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭”。
祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。
上层圆心石北侧正面设主位皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。
第二层坛面的东西两侧为从位——日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。
单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。
圜丘坛正南
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