大王，护国大法师求见。”
冉闵正在御书房处理政务呢，忽而听见外面的内侍前来禀告。
护国大法师？
冉闵愣住了，这时，在一侧的刘霸出声道：“大王，护国大法师就是佛图澄大师。”
闻言，冉闵这才恍然大悟。
没错，之前的佛图澄接受过石虎的册封，当了大赵国的护国大法师，地位尊崇的。但是佛图澄在朝堂上的存在感实在是太低了，佛图澄一般不参与朝政，不参加大朝会的，凡是有关宗教的事情，石虎都是私底下召见佛图澄的。
眼下赵国虽然已经名存实亡了，取而代之的是魏国，但石鉴这个大赵子毕竟还在，冉闵名义上还是大赵的藩王来着。
“宣。”
得到冉闵的指示，那个内侍就想要跑出去，但冉闵似乎又想起了什么，又道：“慢着。”
“将佛图澄召到常青殿，寡人在那里召见他。”
“诺！”
佛图澄毕竟是现在赵国的护国大法师，这固然不是冉闵册封的，但依旧不能怠慢佛图澄，还要对他表示尊重。
自永嘉之乱以来，狼烟四起，山河破碎，中原大地更是十室九空，饿殍遍地。当此乱世，人们的内心都已经变得千疮百孔，而唯一能给予他们慰藉的，就是信仰。
佛教有积极的一面，也有消极的一面。
积极的一面无非是佛教劝人向善，放下屠刀立地成佛。而且佛教讲究来生，今生受了极大的苦难，但是德行不坏，下辈子就能过上好日子。
消极的一方面则是佛教的这种教义相当于阉割了百姓的血性，让百姓失去了反抗的斗志，这样有利于君主的统治，却不利于国家的长治久安。
而且人人信佛，导致大量的壮丁出家，不事生产，不纳赋税，寺庙遍地，也不利于国家的统治。更重要的，还是佛教的和尚都不成亲，如何繁衍后代？
过了没多久，冉闵便亦步亦趋地走进了常青殿。
入目的是一位慈眉善目，极具亲和力的老僧。这老僧身上的气质非凡，在蒲团上打坐，一侧的桌案上热茶还在冒着雾气，但老僧不为所动，依旧在参禅打坐，与世隔绝一般。
“大法师，让你久等了。”
直到冉闵走到跟前坐下，了这么一句话，佛图澄这才如梦初醒，淡淡的睁开眼睛，然后行了一记佛礼：“阿弥陀佛。魏王日理万机，能腾出时间来接见贫僧，贫僧已经感激不尽了。”
“大
…。。