上的黄纸，以及崔凌玉贴身的物品，比如衣服棉被等，按照风俗，都应该被烧掉。
但事实上是，这些贴身用的物品，除涉及**的，依旧会被烧掉外；剩下的通用的物品，则全部由交给闲人，由闲人带走，任凭处置。
另外，闲人还负责最终寿材下葬时，带人把寿材推入已经砌好的墓穴当中。其实，这闲人干的活儿，真正得要求心细、胆大、身体好。
这样的饭，也不是一般人能够吃得上的。
所以，一次白事的差事所得，钱、烟、酒、物，也足够闲人好好生活上个把两个月了。而大抵在龙城区域，尤其是乡镇村，这样的白事，那真是少不了。
这闲人，也是比较受欢迎的红人。毕竟，绝大多数人，是不愿意干这白事营生的。
祝由生还留下了两张黄表纸，一张是一整张，上边详细注明了崔凌玉的出生时辰和逝去时辰，以及未来需要进行祭奠的重要日子，叮嘱家属不要忘记祭奠。
另一张黄表纸，类似于经常在影视剧中见到的道符，但比道符要长得多，也折剪成了串串圈圈的样子。
祝由师说，等下葬落土后，将此符挂在种在坟墓旁边的柳木上。这是招魂符，下葬落土，亡者归位入墓。
亡者安息，生者平安。
祝由完毕，最大的事情，莫过于是砌墓穴了。
墓坑在十几个壮汉的劳动下，一上午的光景，深度和宽度，均已经打好了。
按照神汉的风水堪查，最终确定了崔凌玉下葬的墓穴位置。其实，董氏家族的祖墓，本就是风水宝地，背靠着漫漫四百公里大梦山腹地，脚枕着奔腾不息的浊漳江水，旁边是清清叮咚的桃清河水。
虽然，因为人为的原因，由大梦山至高点五十亩泉涌湖形成的下边桃清湖，再流泻而成的桃清河，原流已经干涸。但凰落村引浊漳江水入五十亩，新流向形成的桃清河，更是势大，最终，流经整个大梦山东北半座山区后，重新汇入到浊漳江。
这新引入的浊漳江水，也大大改善了大梦山的自身水循环系统，让大梦山方圆一千多平方公里的面积，现出大大小小的湖泊几十个，更适宜了动植物生存。
尤以东北半座山区人类活动的地方五个湖泊为大，均形成了以至高点五十亩，一路往下到凰落村，再到龙城城区的沿线风景名胜点儿。
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龙城人的砌墓穴方法，也真正体现了这个古老行省人们“天人合一”的真正思想。第一，砖最好用上世纪
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