更名天马河，后期将招募流民，将深山野岭之间的蛮荒部族迁到天马河沿岸相对开阔的河谷平坝以及天马城以北的旷原滋息繁衍，同时还大规模的疏浚河道、修筑堤坝、激励农耕、畜牧。
这些都是极重要的工作。
宗门要传承下去，要发扬光大，除了灵脉、灵穴以及诸多修炼资源外，更重要的资源就是天赋异禀、适宜修炼的弟。
这些弟只能从凡俗社会数以十万、百十万的人口进行筛选。
控制的地域越大，控制的人口越多，除了能获得更多的修炼资源外，同时就意味着能筛选出更多资质优异的弟出来。
陈寻仿照熹武帝朝的制度，在北山推行仙凡分封的士卿制。
此前铁心桐就将其在竹山的亲族迁来，但其亲族在北山并没有获得相应的地位，这种纯粹靠陈寻与铁心桐、铁心梅兄妹之间的私人情谊，其实是不稳定的。
往后，北山盟弟，只要冲入玄窍、晋入还胎，本人可以在北山盟获得长老、执事等职务外，其亲族在北山也将列入士族阶层，可获土地封邑、共治天马。
即使还胎修士不幸殒落，其亲族的士族地位，犹可以确保三代传承，而后确无弟冲破玄窍，才会剥夺。
云洲没有平等一说，宗门虽然高高在上，但根基还在凡俗社会，云洲上千郡土能保持相对稳定，士卿制自有其可取之处。
北山要壮大、要发展，自然需要打破之前的部族传承，推行士卿制。
相比较之下，苏家统御沧澜，还是太保守了一些。
苏氏一族独大，沧澜学宫的异姓长老、修士，并没有真正获得相应的地位跟权势，也是青阳之祸的根源之一；同时大量的修炼资源浪费在苏氏资质平庸的弟身上，以致沧澜的还胎、天元修士人数还是太少，实力发展受到限制。