与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。
洪七公肯随便把自己的生平绝学来换美食，真正是率性而为，这种自然而然的潇洒，比起黄药师的处处做作来，一个高，一个低，再明显也没有。
洪七公一生为人，就是得到痛快两字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，骂要骂得痛快，打要打得痛快，天地之间，自在游戏，真神人也！这也是萧江最为钦佩之人之因。
他精明豁达，闲散世间，却又为人侠义，行事正直，如大雁般翩然逍遥，如神龙般雄浑大气。
作为长辈，他嬉皮笑脸，不怒自威，让靖蓉敬爱亲近，而西毒阴沉，东邪痴狂，南帝祥和，顽童胡闹，他都能与之相交无误。
洪七公一生未娶妻，独身一人，对于世事，时而靠近温暖，承担责任，时而又潇洒离去，享受清静，也只有他，才能同时做靖蓉二人的师父，这样的人。如何不让人喜欢呢？
北丐洪七公，就是这样的一个上上人物，九指神丐为了贪吃误事，自断手指，但贪吃的习性仍然不改，耿直可爱，不做作，不曲意，是真正的豪侠。
萧江想，墨学、儒学、道学等共同构成了大华夏传统文化的三大源头，以墨学之标准来塑造人物形象，更能引起中华儿女内心的共鸣与思考。这就使得洪七公的正义形象更加饱满、丰富，更具有人格的感召力。
但是， 倘若单纯按照墨学标准来塑造人物形象，显然会使人物塑造简单化、脸谱化，缺乏真实感，给人以刻板、说教的印象，从而失去他存在的根基----基于现实生活进行评判的广大读者。然而金庸的高明之处，是在洪七公的身上明显体现了反墨学的一面。
萧江看着地上的老叫花笑着说道：“晚辈不知九指神丐洪老前辈在此，有失远迎，还望恕罪。”
洪七公身体一震，望着萧江震惊的说道：“你怎么知道我一定是丐帮的帮主洪七公，而不是骗吃骗喝的老叫花。”
“”一张长方脸，颏下微须，粗手大脚，身上衣服东一块西一块的打满了补钉，却洗得干干净净，手里拿着一根绿竹杖，莹碧如玉，背上负着个朱红漆的大葫芦”，萧江心想道，金老先生，说的如此详细，你说我又怎么能认错呢？
萧江微笑的说道：“在下不才，刚刚游历江湖回来，江湖人都说，九指神丐洪七公为了吃的可以上潜入皇宫的御尚坊，下可以进入平民百姓家，而且能在晚辈不知不觉中潜入宋府的，天底下不超过六个人，而且前辈
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