他们只是两个接受了四年法术教育的法师学徒, 自己都不算正式法师, 又如何能够培养出符合法师团要求的法师来呢？
毕竟法师团可不是集合一帮法师学徒，能够扔几个法术就能够法师团的。
集体施法、协同施法、军团魔法、战略魔法……一个真正的法师团所需要掌握的东西可是相当多的。
尤其是他们还是死灵法师，按照死灵法师的标准，一个死灵法师团还要有海量的死灵召唤物组成仆从军团，而这些他们都没有。
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即便是乔治·布莱克那边有着十四号的帮助，这些东西也不是在短时间内能够搞定的，他也只是知道要具备哪些东西而已。
人选登记、日常训练和各种物资以及装备的配备，这些倒是不需要他们两人亲自去做，苏联方面给他们配备的工作人员很好的负担起了这一部分的工作，他们两人只需要进行统筹就可以了。
这无疑降低了谢廖沙和冬妮娅的工作难度，但他们仍旧每天都有大量的工作需要完成。
尤其是关于如何配置死灵召唤物这件事，让两人爆发了激烈的争吵。
显然，死灵法师制造死灵召唤物是需要用到尸体的，在学院的时候埃及因为有着完善的尸体管理法案，他们作为学院的学生并不愁没有尸体用。
但是回到了苏联，无论是苏联本身没有相关的尸体管理法案，还是社会接受程度和宗教方面的因素影响，都极大地限制了他们获取尸体和使用尸体。
获取尸体没有渠道，使用尸体会招来宗教人士的抗议和反对，这无疑给他们带来了极大地阻碍。
谢廖沙的态度比较头铁，他的想法是使用囚犯的尸体。
因为苏联内部的一些问题，每年都会有大量的囚犯产生，他们或被发配西伯利亚，或被直接清洗，而这些在谢廖沙看来无疑是极好的尸体来源。
但冬妮娅却反对这么做，或许是因为女性的善良，她更倾向于使用动物的尸体。
虽然他们在学院里学习的知识绝大部分都是以人类尸体为模板和基础的，但冬妮娅却通过一些研究和试验确定，用动物尸体也能达到同样的效果，甚至在某些方面动物的尸体要比人类的尸体更好用。
两人之间就这个问题并没有达成共识，几次争吵无果之后，他们只能将这个问题上报。
苏联方面面对这个问题显然也陷入了两难之中。
对于使用那些囚犯的尸体，苏联方面并没有心理上的
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