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章节527 神殿第一次冬末会议

作品:哎,人王作者:索斯
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提高,那就要学习、要进步,要与人民站在一起……”

这种说法对所有牧师都是一个冲击,人民神殿与奥力神殿的根本区别在这一刻被揭开了。当即就有牧师提出质疑,询问达贡到底是奥力的先知牧师还是人民神殿的总指挥,达贡的回答是两者皆是,而且更多。

这个回答很快被引申成“皆是且更多”,成为人民神殿牧师对自己的一项要求。谁都想拥有最全面、最强大的神术施法能力,现在除了没有神灵过问、极端需要天赋的艾丝·艾恩神殿系统之外,又多了人民神殿这个选择。

在新的神术系统中,每一个施法者不需要自己成为全才,完全可以通过五星旗帜法器来远程连接其他人的施法能力,依靠团体的帮助成为全才。艾丝·艾恩的牧师能够施展各种法术,但是在一些特色法术上,却做不到其他信仰牧师的极致。而人民神殿,集体的上限就是每个人的上限,这代表每个牧师能做到的全面性甚至超过艾丝·艾恩的至高牧师。

既然集体的力量就是每个人力量的后盾和基础,那么达贡着重点出人民神殿要发现、培养专业人才就有了非常合理和现实的意义。你说达贡有没有“发明”新神术,其实没有,顶多是将一些法术系统组合了一下、优化了一点。但是他推出的是一套新的神术施法系统,头一次将联合施法常态化,将远程施法连接廉价化、简单化。

联合施法和远程施法也并不是新概念,各个神殿和法师协会都有这个技巧,每个高阶施法者都要进行学习。不过达贡研究出全法力模型,他可以让法术没有“特色”,第一次做到“普遍标准化”,这才是人民神殿远程联合施法的真正杀手锏。

所有联合法术都没有元素偏好,都没有个人风格,都没有种族或者施法体系依赖,全法力模型将咒语“返璞归真”了。就像人民神殿不关注概念只关注实体问题一样,人民群体法术只看效果,只有到具体施法者手中时,才会再度带上一些个人风格。

这是神术吗?的确是,因为原本神术就是神灵调配好效果,再经由灵域通道变成咒语,赐予具体的施法者。而神灵在调配效果时,会把自己所代表的概念加入其中,就像身份验证一样,只有正确的牧师才能施展。

达贡也会那些将概念放在神术咒语的技巧,神启之路有教。在他登上试炼之塔后,这些知识就印在他的脑子里,现在都没有忘。这种技巧对每个神来说都非常重要,借助它,牧师施法时就必须向神灵祈祷,从而产生稳定的信仰力量,将元素能量转换成神术能量,从灵域

…。。
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