方便享受，练习施法能力？丢人呐！”
这不是达贡说的，而是派蒙主教对所有在蛋岛的奥力牧师说的。他带头走进神殿，对着（达贡制作的）锤子圣徽忏悔，祈求奥力大神的原谅。他许诺自己将努力做到“无我”，把剩余的时间、生命和精力都献给坚古族人与奥力大神崭新的事业。
完成忏悔后，他发现自己的施法效果居然明显提升了，这可是差不多两百年没有发生过的事情了。派蒙泪流满面，他庆幸和感激能够找到正确的道路。虽然年纪大了，但是这改变仍不嫌晚。他第一个脱下红白两色的华丽主教外袍，只穿着普通牧师灰红色的麻布长袍，带头走出神殿、走入蛋岛的居民区，开始为众人施展治疗神术。
派蒙发誓绝不为了舒适而为自己释放一个神术，这个誓言逐渐变成共识，并在奥力牧师当中慢慢成了基本习惯。
施法效果提升其实不全是忏悔和内心放下负担的原因，新圣徽和新的神术体系也起了重大作用。达贡将主神神力给了奥力，因此他制作的圣徽其实可以连接相当于两个主神强度的神圣能量源，施法效果不提升才怪呢！
为了能够让奥力牧师们在各个地方都能感受到施法能力获得增强，达贡开始在蛋岛各处设置新圣徽。其实圣徽的形状并不重要，信仰能量的传递依靠魂域产生的思想，看到锤子和镰刀只是帮助想到奥力与安朵斯。
既然这样，那就没必要画蛇添足一样到处放置两个圣徽。达贡是奥力的先知，制作锤子圣徽挂在各处这是理所应当的事情，可他若是帮助安朵斯挂镰刀圣徽，是不是就有点古怪？而且，达贡计划在新的人民神殿中吸收更多的神灵，至少普索达和寇派斯肯定也要进去。到时候还把他们两个的圣徽重新做一遍并布置到各处？显然事倍功半。
所以他直接为人民神殿设计了标志，相较而言旗帜是最不会被联想为圣徽的选择。参考世界上主要神灵的关系，用星星进行标示。一颗稍微大点的星星居于旗帜中央，毕竟艾丝·艾恩的面子是要给的。其他四大主神位居周围，上下左右包围主星。旗帜的四角有折线、边缘用波浪线，代表形形色色的神灵。
为了避免这个旗帜最终变成艾丝·艾恩的“新圣徽”，他特意在中央的大星星内部使用了符文字“民”，代表人民神殿。达贡目前只会符文字“人”，虽然可以自己搞定人字，但“人”还有人类的意思，变成人类旗帜就不好了。所以他找到派蒙主教，请他完成“民”字符文。
主教欣然同意，于是人民神殿的旗帜就算完
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