林晓从灵焰潭出来，给亓南公和西极教长老各发了一封符信，随后也就不再停留，径直返回中原去了，不是林晓觉得磨球岛招待不周，而是接到了伽因的灵符传书。
伽因的灵符传书，说的就是一件事，李静虚突然上门了。
幻波池自打林晓重新开辟，将洞府按照人体五脏经络修建成了一个完整的人形之后，第二元神和伽因的第二元神就在其中重修，恢复原先的法力，与林晓不同，伽因是个清淡的性子，虽然嫉恶如仇，可此前交往的朋友数量也是极少，而且基本上不曾去过朋友的洞府道场拜访，都是朋友们前来幻波池，所以林晓静修了数百年之后，要出去走走、散散心，伽因却没有与林晓同去。
说起来，伽因在修道路上也不是林晓那样的一路顺遂，充满了波折，如今虽然也修炼了《九天元经》，但从身毒所得的那部佛经也未曾放下，到底是一份佛缘，轻易将其放弃，对伽因来说也不是一件什么太好的事情。一来伽因终归是林晓的道侣，但林晓可以有太上圣人作为背景，伽因可是没有，即便出了些什么事情，太清一脉也不会主动为伽因出头。
二来呢，伽因最前世乃是紫光圣母转世，地位崇高，如今归来，可是当年一样有不少天庭旧部还在，只要林晓和伽因愿意，仍然能重新聚拢旧部，在仙界成为一方势力。可是既然是一个势力，那么就要有自己的地盘。如今灵空仙界虽说地域广大，可也不是还有位置不错的无主之地，那么就势必与其他势力发生冲突。
作为现在灵空仙界的既得利益者的极为大佬，又如何能放弃到手的利益，而让给林晓与伽因呢。所以唯有几个圣人首肯，林晓和伽因才有可能把事情办好。可以有一条，林晓是出身太清一脉，而太清一脉就算是与西方佛门合作，但除非圣人出面作保，那么这种脆弱的合作可是说断就断的，那么要想单独蹦出来占地盘的林晓也就失去了最大的背景。
所以，要想解决这种问题，授信就是首先就是要让佛门相信林晓对佛门的善意，此时夫人外交，就是最合适的选择，而修炼佛法，就是这么做给出来的善意——即使伽因得到这部经书，也是出自佛门安排。虽说被林晓破坏了佛门的安排，但要能收获一个，不，两个太乙金仙的友善，林晓此前的任何作为，佛门都可以无视。
所以后来才有了峨眉派重开幻波池的举动，归根结底，也是佛门对于将伽因引入佛门，对道家的一种补偿。而伽因所说的事情，就是跟幻波池有关。唯一的区别就是有了林晓的插手，佛门在这方面看不
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